TY - JOUR ID - TI - ثورة قرامطة السواد (أل زكرويه ) وأثارها العامة م.د. محمد مهدي علي الشُبَري AU - PY - 2018 VL - 20 IS - 1 SP - EP - JO - Al-Bahith Journal مجلة الباحث SN - 22223002 2790220X AB - AbstractThe Carmathians could be considered as part of the Ismaiili Sect of Islam. But as soon as the early schism occurred in the ISmaili sect, the Carmathians became aggressive to the authority of the Ismailis. So, as a result of this peaceful separation, the Carmathians started forming their own communities and groups that could have transferred into political entities having political, social and economic statehood in Bahrain and Al- Hassa in particular. In addition, the Carmathians appeared in other places as Al- Sawaad the southern part of Mesopotamia. Those the latter played major role in provoking the commotions and the internal wars for many years, but the Abbasid rulers and armies could decisively stopped and suppressed their movements. Hence, it is worthily to mention that the Carmathians had negative affections over the Islamic society later on.

الملخص تعتبر حركة القرامطة جزء من المذهب الإسماعيلي إلا إنها تطورت حتى خرجت عن سلطة الأئمة الإسماعلية في أول إنشقاق يصيب الدعوة الإسماعيلية ، لتتخذ فيما بعد العلاقة بين الطرفين طابعاً عدائياً . ونتيجة لإنفصال القرامطة عن سلطة الأئمة الإسماعيلية في سلمية ، فإنهم شكلوا جماعتهم ومجتمعاتهم الخاصة بهم والتي تحولت فيما بعد الى كيانات سياسية لها مقومات الدولة الكاملة من نظام سياسي وإقتصادي وإجتماعي ، ونقصد بذلك قرامطة البحرين والإحساء ، الا ان التواجد القرمطي لم يقف على هؤلاء ، إذ برز لدينا قرامطة السواد بقيادة زكرويه وأولاده ، والذين شكلوا قوة عسكرية ، لعبت دوراً أساسياً في إثارة الفوضى والحروب الطاحنة في منطقة من أهم مناطق العالم الإسلامي وسببت الكثير من المشاكل سواء بالنسبة للحكومة أو الشعب وأستمرت عدة سنوات إلا أن تمكنت الجيوش العباسية وجيوش الأمراء المحليين من القضاء عليهم ، وكان لثورتهم الأثار السيئة التي أصابت المجتمع الإسلامي . ER -