Table of content

Anbar University Journal of Islamic Sciences

مجلة جامعة الأنبار للعلوم الإسلامية

ISSN: 20716028
Publisher: University of Anbar
Faculty: Islamic Science / Ramady
Language: Arabic

This journal is Open Access

About

Al-Anbar University for Islamic Sciences was founded in 2009 by Al-Anbar University for Islamic Sciences with four issues a year. It publishes research in Islamic disciplines related to the previously unpublished Shari'ah sciences in the field of forensic science. The research is accepted for publication and published in scientific faculties. And other colleges. In addition, the work of the conference is being held at our College and the University Conference. The journal is a quarterly journal dealing with publishing research for the purposes of promotion of university professors.
The first issue was issued in 2009, and attracted research from outside the country. This magazine has received the International Standard Classification ISSN: 2071-602 and is continuing to provide its issuance to all Iraqi universities and educational institutions in addition to the relevant ministries. Books and Documents in Baghdad (1235) for the year 2009.

Loading...
Contact info

isl.firasy@uoanbar.edu.iq

Table of content: 2011 volume:3 issue:10

Article
The Rule of teaching the holy quran as a woman's dowry
حكم جعل تعليم القرآن مهراً

Loading...
Loading...
Abstract

I tried to depict the Islamic legal opinion concerning my research paper entitled (The Legitimacy of Making the Holy Quran as a Dowry). It tries to Explore the opinions of scholars in this regard and discus them to arrive at the predominant opinion.عزمت بعد التوكل على الله أن أتعرف على موقف الشرع من بحثي الذي أسميته (حكم جعل تعليم القران الكريم مهراً) ومعرفة أدلة العلماء ومناقشتها للوصول إلى الرأي الراجح فيها.


Article
The method of imam altemrtashi in(maeen almufty ala jawab almustafty)
منهج الإمام التمرتاشي في كتابهِ: "مُعِيْنِ الْمُفْتِي عَلَى جَوَابِ الْمُسْتَفْتِي"

Loading...
Loading...
Abstract

The title of this research is “Method of Imam Al-Tamirtashy in his Book Helper of Al-Mufti for Answering Al-Mustafti”. This research includes an introduction, six sections and a conclusion. I wrote briefly about the biography of Imam Al-Tamirtashy in the first section to suit this short paper. The second section deals with the study of the book. I identified it and I mentioned the reason behind writing it besides its rank among the books of Al-Hanafi jurisprudence. As concerns the third section, I dealt with his sources since the author depended on many important references of Al-Hanafi jurisprudence. The fourth section studies the author’s method in his book and this includes his general method when writing the book and his method when citing others then his method in writing the issues of the book. In the fifth section ,I studied the deductions of the author in his book since he deduced depending on the Holy Quran and the Sunna. He also deduced depending on poetry. The sixth section dealt with the preponderances of the author in his book which were of two types: preponderances of the authors whom he cited and his preponderances which concern the book .As regards the conclusion, it contains the most important results the researcher arrived at. عنوان بحثي منهج ألإمام التمرتاشي في كتابه معين المفتي على جواب المستفتي وكان مضمون بحثي على النحو التالي: فقد أشتمل على مقدمة وستة مباحث وخاتمة. أما المبحث ألأول فقد ترجمت فيه حياة ألإمام التمرتاشي ترجمة موجزة تتوافق مع محدودية حجم البحث, وأما المبحث الثاني فقد تناولت فيه دراسة الكتاب فقمت بتعريف الكتاب وسبب تأليفه وبينت مكانة الكتاب بين كتب الفقه الحنفي . وأما المبحث الثالث فتناولت فيه موارده أي إعتماد المؤلف في كتابه على عدد كبير من المصادر المهمة في الفقه الحنفي . وأما المبحث الرابع فتناولت فيه منهج المؤلف في كتابه من حيث منهجه العام في الكتاب ومن ثم منهجه في النقل ومن ثم منهجه في تحرير مسائل الكتاب . أما المبحث الخامس فتناولت فيه استدلالات المؤلف فقد استدل بالكتاب والسنة واستدل بالشعر أيضاً . أما المبحث السادس فتناولت فيه ترجيحات المؤلف في كتابه وهي على نوعين : • ترجيحات المؤلفين الذين نقل عنهم المؤلف ومن ثم ترجيحاته الخاصة بالكتاب . أما الخاتمة فقد تناولت فيها أهم النتائج التي توصلت إليها . والله ولـــي التــوفيق


Article
( Alhadh Alawfar fe Alhaj Alakber) by mula ali bin sultan alqaree alharawy alhanafy who dead in (1014a. H.)
الحظ الأوفر في الحج الأكبر للملّا عليّ بن سلطان القاري الهروي الحنفي المتوفى سنة (1014هـ) (دراسة وتحقيق)

Loading...
Loading...
Abstract

The Islamic library contains a huge number of publications written by scholars and experts in various sciences and types of knowledge. A great number of these books have been kept in the library without anyone trying to take of them so that they can see light and students can get benefit from them. One of these books is a script we have studied and revised. It is entitled " Al-Hadh Al-Awfar Fi Al-Haj Al-Akbar" (Good Luck in Greatest Pilgrimage) by Sheikh Ali Alqari Al-Hanafi dead in 1014 B.C. He had explored an issue of great debate and discussion. All the public deals with this issue in their meetings. It can be summarized in the following questions: (Which pilgrimage seasons is called the greatest pilgrimage? When can we describe such a year in this way?). The authors have cited many texts to clarify this issue. They have collected opinions of scholars to support this description. الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه. وبعد: فإن في مكتبتنا الإسلامية كماً هائلاً من المؤلفات التي سطرها علماؤنا الأجلاء وفي مختلف العلوم والمعارف، وقد بقي قسم كبير من تلك الكتب مرصوفة بين جنبات المكتبات لم تصل إليها يد تعتني بها وتخرجها إلى النور ليستفيد منها طلاب العلم والمعرفة. ومن تلك الكتب المخطوطة هذا الكتاب الذي قمنا بدراسته وتحقيقه وهو – الحظ الأوفر في الحج الأكبر - للمؤلف الشيخ علي القاري الحنفي المتوفى سنة : 1014 هـ ، حيث بحث في كتابه هذا مسألة طالما تطرح على طاولة البحث والمناقشة ويتداولها عموم الناس في مجالسهم، وهي أيٌّ من أعوام الحج نطلق عليه – الحج الأكبر – ومتى يمكن لنا أن نصف ذلك العام بهذا الوصف؟. والمؤلف ساق كثيرا من النصوص لبيان هذا الأمر وأتى بأقوال العلماء لتعضيد هذه التسمية. والحمد لله أولاً وآخراً


Article
Aleqrar Book in (maeen almufty ala jawab almustafty)
كتاب الإقرار من كتاب "مُعِيْنِ الْمُفْتِي عَلَى جَوَابِ الْمُسْتَفْتِي" تأليفُ الإمامِ شمسِ الدِّينِ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ بن أحمدَ بن محمدٍ الخطيب التمرتاشيّ الغَزِّيّ الحنفيّ المتوفى سنة (1004هـ) (دراسة وتحقيق)

Loading...
Loading...
Abstract

The book of mu’een Al-Mufti on Jawab Al-Mustafti, written by Imam Shams Al-Din Muhammed Bin Abdulah Bin Ahmed Bin Muhammed Al-Khateeb Al- Tamrtashi Al-Ghazzi Al-Hanafi, is considered one of the important books in the jurisprudence of Imam Abu Hanifa, may God have mercy on him . The writer of this book has a prominent place among late jurists of Abu-Hanifa doctrine as he collected precious issues from the mothers of the books adopted in the doctrine reviewing the sayings of the reliable doctrine scholars and pointing out to what really happened of those sayings in his era or the last. The writer depended upon the fields of jurisprudence in the organization of his book. The means of proof are considered important and vital in the study of Islamic judiciary since the style adopted by the judge is depended on to prove people’s rights, while the corruption of style prevents people’s access to their rights. Thus, jurists paid much more consideration to means of proof as they wrote books on this part. On this basic, the study investigates one of the sides of proof means which is Iqrar as the book of Iqrar comprises five sections which have not yet been investigated. ان كتاب معين المفتي على جواب المستفتي الذي ألفه الامام شمس الدين محمد بن عبدالله بن الخطيب التمرتاشي الغزي الحنفي يعد واحدا من بين الكتب المهمة في فقه الامام ابي حنيفة رحمه الله تعالى لما لمصنفه من مكانه مرموقة بين فقهاء المذهب المتاخرين ولما اودعه رحمه الله فيه من نفائس المسائل التي جمعها من امهات الكتب المعتمدة في المذهب مستعرضا فيها اقوال اصحاب المذهب ورجاله ممن يؤخذ باقوالهم ويعتمد عليها مشيرا الى ما وقع منها فعلا في عصره او في العصور السابقة له ومما يميز الكتاب ان مصنفه رحمه الله قد اعتمد في ترتيبه على ابواب الفقه المتعارف عليها عند فقهاء المذهب وتعتبر وسائل الاثبات من المسائل المهمة والحيوية في مجال دراسة القضاء الاسلامي فان الاسلوب الذي يتبعه القاضي في الاثبات يتوقف عليه احقاق الحق ورجحان ميزان العداله به وان فساد الاسلوب في الاثبات يحول دون وصول الناس الى حقوقهم من اجل ذلك فان لوسائل الاثبات مكانه عالية عند الفقهاء وقد اخذت منهم الاهتمام الكامل حتى الفوا فيها كتبا افردوها في هذا الباب وهذا البحث يجمع بين هاتين القيمتين العاليتين تحقيق جانب من الفقه الاسلامي الخالد والبحث في احد جوانب وسائل الاثبات الذي هو الاقرار لاسيما ان كتاب الاقرار من معين المفتي والذي يقع في خمس لوحات لم يحقق بعد.


Article
Imam Ghazaly's contradictions to his fundamental opinions- command and prohibition
مخالفات الإمام الغزالي لأرائهِ الأصوليةِ - الأمر والنهي - أنموذجاً

Loading...
Loading...
Abstract

The present paper tackles the following issues: 1- Whether the order requires repetition or not. His old opinion was to stop at giving clear cut answer, while his new opinion necessitates performing the command once, not to repeat it. 2-Whether the order requires carrying it at once or not. His old opinion was to stop at giving clear cut answer. In his new opinion, orders require only obedience. 3- Commanding after prohibition. His old opinion was to stop at giving clear cut answer. In his new opinion, this issue is detailed; if the imperative comes in the form of “Efal” and the prohibition was based on a cause, the order was to remove criticism. If prohibition was not based on a cause, it becomes desirable. On the other hand, if the imperative does not come in the form of “Efal”, it can carry both desirability and necessity. 4-Commading without the ability to carryout that. In his old opinion, he prohibits it and in his new opinion he admits it. 5-Whether prohibition necessitates invalidity or not. In his old opinion, it is invalid but in his new opinion it is valid. البحث تطرق إلى المسائل الآتية: 1. الأمر هل يقتضي التكرار أم لا؟قوله القديم التوقف فيه وقوله الجديد يقتضي المرة لا التكرار . 2. الأمر هل يقتضي الفور أم لا؟فمذهبه القديم التوقف وفي الجديد لا يقتضي الأمر إلَّا الامتثال. 3. الأمر بعد الحظر:فمذهبه القديم التوقف وفي الجديد التفصيل أي إذا علقت صيغة الأمر (بإفعل) فأن كان الحظر عارض بعله كان الأمر لرفع الذم وإذا لم يكن الحظر علقه بعله دله على الندب و أما إذا لم تعلق صيغة الأمر (بإفعل) فيحتمل الوجوب والندب . 4. الأمر بالفعل قبل التمكن منه: فذهب في القديم إلى عدم جواز ذلك وذهب في الجديد إلى جواز ذلك . 5. النهي هل يقتضي الفساد أم لا ؟فقوله القديم يقتضي الفساد وفي الجديد لا يقتضي . وأخيراً اسأل الله أن لا يحرمنا أجره ولا يفتنا بعده وأن يغفر لكل من يقرأه.


Article
The Explanation of the Odd in (alsunan alsagheer) by Baihaqy
شرح غريب "السنن الصغير" للإمام البيهقي

Loading...
Loading...
Abstract

Alsunan Alsaghera (Small Sunahs) by Emam Abu Baker Ahmed Bin Al-Hussein Bin Ali Bin Musa Al-Baihaqi is one of the modern fundamental books classified in the fifth century B.C. It contains (4883) Hadeeth (prophet traditions). The researcher has found a great deal of alien expressions in this book in need of explanation and classification. He wished to contribute something useful to this book through explaining these alien expression and determining their intended meanings within their context in the nobel Hadeeth. In carrying out this paper, the researcher has consulted the most fundamental language books, Hadeeth interpretation books and books that focus on interpreting meanings of alien expressions in the prophet traditions. Among these books are Al-Nehaya Fi Sharah Ghareeb Al-Hadeeth (The End of interpreting Alien Hadeeths) and Al-Athar by Ibn Alatheer Al-Jezri. The paper has been alphabetically ordered to facilitate access to the alien word and its explanation. Each letter has been given a special order. With each alien word, its location in the book has been indicated in the chapter, the page where it appears and the number of Hadeeths. Before indulging in the explanation of alien Hadeeths, an introduction has been presented summarizing the life of Emam Al-Baihaqi and listing his name, family name, his birth, scholars opinions of him, their praise to Al-Bahaiqi, his death, his teachers and students, his classifications and scientific traces. The introduction is followed by an outline then the paper ends with the most important references the researcher has depended on which are (53) references يعد كتاب السنن الصغير للإمام أبو بكر احمد بن الحسين بن علي بن موسى البيهقي من أمهات الكتب الحديثة التي صنفت في القران الخاص الهجري ,وقد حوى هذا الكتاب على (4883) حديثا ,وقد وجدت في هذا الكتاب العديد من الألفاظ الغريبة التي تحتاج إلى توضيح وشرح ,فأحببت أن اخدم هذا الكتاب من خلال شرح الألفاظ الغريبة وبيان المراد منها وفق سياقها في الحديث الشريف ,وقد رجعت خلال كتابتي لهذا البحث إلى أمهات كتب اللغة , وشروح الحديث , والكتب التي اهتمت بشرح معاني الألفاظ الغريبة الواردة في نصوص الأحاديث النبوية, وكان من بينها وأهمها كتاب :النهاية في شرح غريب الحديث والأثر –لابن الأثير الجزري, وقد قسمت البحث على الحروف الهجائية لتيسير الوصول إلى الكلمة وشرحها , وقد جعلت لكل حرف تسلسل خاص به, وذكرت مع كل لفظة غريبة موضعها في كتاب ((السنن الصغير)) من خلال ذكر الجزء والصفحة ورقم الحديث, وقبل الدخول في شرح الألفاظ الغريبة جعلت مقدمة للبحث لخصت فيها حياة الإمام البيهقي من خلال ذكر: اسمه ونسبه,ومولده, وأقوال العلماء فيه وثناؤهم عليه, وذكر وفاته, وشيوخه الذين اخذ عنهم, وتلاميذه الذين اخذوا عنه, ومصنفاته وآثاره العلمية, ثم بعد ذلك شرعت بوضع خطة البحث وبعد أن تممت البحث ذكرت أهم المصادر والمراجع التي اعتمدت عليها في إعداد هذا البحث والتي بلغت (53) مصدرا.


Article
Imam Alhadadi 's Method of exlaining what is called (almuadhah fee altafseer)
الإمامُ الحدادي ومنهجهُ في تفسيرهِ المُسمّى بــ "الموضح في التفسير"

Loading...
Loading...
Abstract

There is no doubt that interpretations carried out by scholars represent their right on followers, particularly their students and those seeking knowledge. As a result, I found it imperative to interpret for this Emam, known as “Al-Hidadi” , for I have not found any interpretation for him. He has been neglected by researchers and those who are busy with Al-Tabaqat (Layers) books. We have got very little insight concerning this Emam, therefore I have tried shed light on him. He is the ascetic and pious scholar Emam Ahmed Bin Mohammed Bin Ahmed Abu Nasser Al-Samarqandi . He was called the sheikh of Quran recitors in Samarqand. He had learnt Quran recitation at the hands of Mashiakh (Teachers of Quran Recitation) in different places. He had been praised by many scholars and had carried out many revisions and narrations. He was famous in his work in interpretation in addition to his work in recitation. One of his publication in interpretation is “ The Elucidate in Interpretation”. His approach in this book is characterized by treatment of alien works in the Holy Quran. He used poetry as evidence for meanings of alien words in the Holy Quran. He adopted the approach of ancient scholars in their treatment of alien words as they give the meaning of the words associated sometimes with evidence from the speech of the Arabs. Sometimes, he deals with grammatical issues, retiring to some recitations of the Ayahs . As for his death, sources do not indicate the year when he died, but there had been a reference that he died after 400 D.C. when he was 60 years old or more. الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على سيدنا محمد النبي الأمين ، بعثه الله بالحق المبين ، وأقام به الحجة على العالمين . أما بعد : ليس من شك في أن تراجم العلماء حق لهم على من بعدهم من تلاميذهم خاصةً ، ومن غيرهم من طلبة العلم والمشتغلين به عامة ، فرأيت لزاماً علي أن أترجم لهذا الإمام الذي عرف بالحدادي لأني لم أر له ترجمة ، فقد أهمل من قبل الباحثين والمشتغلين في كتب الطبقات ، فلم يصلنا عنه إلا الشئ اليسير ، فأحببت أن أعرف به ، فهو الإمام العالم الزاهد الورع أحمد بن محمد بن أحمد أبو نصر السمرقندي ، وكان شيخ القراء بسمرقند ، وقد قرأ على عدد من المشايخ في أماكن متفرقة . وأثنى عليه العلماء ، واليه انتهى التحقيق والرواية . تميز مع علمه بالقراءات علمه بالتفسير ، وله كتاب ( الموضح في التفسير) الذي نحن بصدد ذكر منهجه فيه ، فقد تميز منهجه في هذا الكتاب بعلاجه تفسير الكلمات الغريبة في القرآن ، واستشهد على معانيها بالأبيات الشعرية ، فهو يبحث في غريب القرآن بشكل مختصر ، عالج فيه غالب سور القرآن وليس كلها ، وطريقته هذه هي طريقة العلماء القدامى كلهم في معالجة الغريب ، حيث يذكرون معنى الكلمة ، ويردفونها أحياناً بشاهد من كلام العرب موضح لذلك ، وأحياناً يتطرق لمعالجة بعض المسائل النحوية ، ويذكر بعض القراءات في الآية ، إلى غير ذلك من الأمور التي يجدها القارئ خلال مطالعته الكتاب . أما عن وفاته فان المصادر لم تذكر سنة وفاته ، لكن ذكر أنه توفي بعد الأربعمائة وعمره يقارب الستين أو يزيد ، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً .


Article
Asserting praise and dispraise by their opposites in holy quran(analytical and eloquent study)
تأكيد المدح والذّم بما يشبه ضدَّهما في القرآن الكريم (دراسة تحليلية بلاغية)

Loading...
Loading...
Abstract

This study delas with rhetorical technique praise emphasis which is like the dispraise and the dispraise emphasis which is like the praise in the holy Quran . the researcher dealt with it from two aspects: Theoretical and practical . As concerns the theoretical aspect, it introduces a brief presentation for the concept of the praise emphasis which is like the dispraise and its opposite as viewed by those concerned with rhetoric As regards the practical aspect, two types from this rhetorical aspect were studied . They are praise emphasis which is like the dispraise and the dispraise emphasis which is like the praise Examples regarding the apove two types were given . The present study concludes that this rhetorical technique has importance in its study of the Quranic systems pecause it has a great influence in giving the rhetorical and aesthetical meaning to the Quranic message . تناولت هذا الدراسة الأسلوب البديعي تأكيد المدح بما يشبه الذم ، وتأكيد الذم بما يشبه المدح في القران الكريم ، غايتها أن تبرز وظيفته الدلالية في الصياغة القرآنية ، وقد نظرت إليه من جانبيين : نظري وتطبيقي، ففي الجانب النظري يقدم عرضا مختصرا لمفهوم تأكيد المدح بما يشبه الذم وعكسه عند البلاغين. أما الجانب التطبيقي، فدرس نموذجين من هذا الملحظ البديعي ، هما: تأكيد المدح بما يشبه الذم وتأكيد الذم بما يشبه المدح ، وعرض أمثلة لكليهما0 وخلصت الدراسة إلى أن هذا الأسلوب البديعي يكتسب أهمية في دراسته في النظم القرآني ، لان لهذا الأسلوب البديعي اثر فاعل في إضفاء المعنى البلاغي والجمالي على الخطاب القرآني.


Article
Conjugation in Surat (alfatiha and albaqara)by alkawashy
الظواهر الصرفية عند الكواشي في سورتي (الفاتحة والبقرة)

Authors: Hind Abas Ali هند عباس عليّ
Pages: 473-502
Loading...
Loading...
Abstract

Morphology is concerned with the study of word aspects, i.e. , the study of word structures and forms. This research is entitled (Morphological Phenomena in Al-Kawashi Interpretation of Al-Fatiha and Al-Baqara Suras). The researcher studied the following aspects: 1- Morphological structure in which the researcher referred to a particular matters tackled by Al-Kawashi interpretation such as words structure and their reasons and the use of word etymology to emphasize the structure of words. 2- Derivation: The researcher studied the difference in the origin of words mentioning different derivations for a single word. 3- The researcher studied the morphological defect mentioned by Al-Kawashi through his presentation of the morphological rules such as lightening, etymology, meaning dependence, following up and linguistic defects. 4- The researcher connected between the morphological and semantic interpretation that were dealt with by Al-Kawashi interpretation of the previously mentioned Suras .His morphological recommendations were beneficial in the interpretation of these Suras with reference to the principles of language and its morphological rules يحيط علم الصرف بأحوال الكلمة سواء أكان في البنية أم في الصيغة ، فدرست في بحثي الموسوم : الظواهر الصرفية في تفسير الكواشي عبر سورتي ( الفاتحة والبقرة ) فكانت المحاور على النحو الآتي : المحور الأول : الميزان الصرفي , بيّنت فيه ما ورد من مسائل عالج فيها الكواشي ميزان الكلمات ، وتعليل سبب الوزن ، واستعمال الأصل لتأكيد الوزن . والمحور الثاني : كان في الاشتقاق ، بُحث فيه الاختلاف في أصل الكلمة ، وذكر تصاريف عدّة لكلمة واحدة . والمحور الثالث : درست فيه العلة الصرفية التي ذكرها الكواشي أثناء عرضه للأحكام الصرفية ، منها علة التخفيف ، وعلة الأصل ، وعلة الحمل على المعنى ، وعلة الاتباع ، وعلة اللغة وغيرها . والمحور الرابع : ربطت بين التفسير الصرفي والتفسير الدلالي التي تعرض لها الكواشي في أثناء تفسير الآيات ، فكانت توجيهاته الصرفية لها بحسب ما تفيد في تفسير الآيات مع مراعاة أصول اللغة وقواعدها الصرفية .


Article
A Suggestive Method to teach arabic for foreigners through criticizing these two books (alarabia lilnashaeen and alarabia 2)
منهج مقترح لتعليم النحو العربي للناطقين بغير العربية من خلال نقد كتابي: "العربية للناشئين1" و"العربية2"

Loading...
Loading...
Abstract

This research presents a proposed curriculum for the program of teaching Arabic grammar for non-Arabic speakers which if it is used by the Arabic instructors to teach non-Arabic speakers will enable them to acquire this science in particular and Arabic language in general in the easiest way possible and thus enable them to speak pure Arabic, and to understand what is said and written in correct way without grammatical errors. The presentation of syntactic subjects and grammar with its basic structures according to scientific and practical methods may alleviate the burden of teaching and learning on the part of teachers and learners. Consequently it will increase the speed of learning this language and its grammar.يتناول هذا البحث منهجا مقترحا لبرنامج تعليم النحو العربي للناطقين بغير العربية الذي إذا استخدمه معلم اللغة في تعليم الدارس من غير أبنائها أمكنه اكتساب هذا العلم خاصة واللغة العربية عامة بطريقة ميسرة، والتحدث بلغة سليمة، وفهم ما يقرأ ويكتب بأسلوب صحيح بعيد عن الأغلاط النحوية. كما أن تقديم الموضوعات والقواعد النحوية وتراكيبها الأساسية على أسس علمية موضوعية قد يخفف العبء عن المعلم والدارس، ومن ثمَ يزيد من سرعة تعلم هذه اللغة وقواعدها.

Table of content: volume:3 issue:10