Table of content

The Arabic Language and Literature

مجلة اللغة العربية وادابها

ISSN: 20724756
Publisher: University of Kufa
Faculty: Arts
Language: Arabic

This journal is Open Access

About

Al- lugha al-Arabiah wa Adabeha Journal had been established in the college of Arts luniversity of kufa in 2001,it is anational scientific Journal, it is aquerteryly , four issues ayear, and if the conditions were exceptional , the issues would be three .upto date 13 issues are published and the 14 th one is self- finanial rule

Loading...
Contact info

• توجه المراسلات الرسمية إلى مدير تحرير المجلة وعلى العنوان الآتي:
جمهورية العراق / محافظة النجف الأشرف/ جامعة الكوفة/ كلية الآداب/ مجلة (اللغة العربية وآدابها)
ص. ب.313
E – mail: ArabicLiteratureJournal@yahoo.com
arts@uokufa.edu.iq
Hkha30@gmail.com
www.arts.kuiraq.com

• تطلب المجلة من: كلية الآداب – جامعة الكوفة .
• Official Correspondence is directed to the journal editor director on the following address:
Republic of Iraq/ Al-Najaf Al-Ashraf Governorate/ Al-Furat Quarter/ College of Arts/ / P.O.B. 313.
E – mail: ArabicLiteratureJournal@yahoo.com
arts@uokufa.edu.iq
Hkha30@gmail.com
www.arts.kuiraq.com

• The journal is available at the College of Arts, University of Kufa .

Table of content: 2017 volume:1 issue:26

Article
Linguistic system (Arabic text) as a sample
أنسنة النص القرآني عند الحداثيين النظام اللغوي (عربية النص) أنموذجا

Loading...
Loading...
Abstract

The reading modernist proceed from the need to include language - any language Alouha-, culture, and history in every attempt to understand and Modath in the historical and human context, religious texts is not the paradox of linguistic and cultural structure, which was formed in which the according to what you are saying by reading this. And can be traced suit modernists by highlighting the Qur'anic miracles, Valaajaz his idea is based on the word of God and that came on the Arab rule and its system, which could be called a b (human dimension), but I can not Arabs Bnzation and methods of a (divine) dimension. The research found that the argument modernists that religious texts are not the paradox of linguistic and cultural structure, which was formed in which - in the sense that the sacred words become in our grasp when Eetmoda in human language beginning from the moment the Prophet pronounce revelation (humanized text) - unfounded, through Miracles characteristic which quoted the text of a divine being in the transcendent beyond to being in Ajazia beyond reflected. And that the text of the Quran through likeness not Eetmah with the prevailing Arab system, and as elaborated cultural patterns of laws and rules, but the foundations for its uniqueness and Odbeth that made him an example of the former is not. Starting from Arabs puzzled to find his naturalization, to approach Albaqlani which has superiority over the texts which reached the top of the peak of eloquence and rhetoric to prove after what the defect and the lack of, and then approach Jerjani based on who organized strange advantage over the rest of the creative texts. The reading modernist proceed from the need to include language - any language Alouha-, culture, and history in every attempt to understand and Modath in the historical and human context, religious texts is not the paradox of linguistic and cultural structure, which was formed in which the according to what you are saying by reading this. And can be traced suit modernists by highlighting the Qur'anic miracles, Valaajaz his idea is based on the word of God and that came on the Arab rule and its system, which could be called a b (human dimension), but I can not Arabs Bnzation and methods of a (divine) dimension. The research found that the argument modernists that religious texts are not the paradox of linguistic and cultural structure, which was formed in which - in the sense that the sacred words become in our grasp when Eetmoda in human language beginning from the moment the Prophet pronounce revelation (humanized text) - unfounded, through Miracles characteristic which quoted the text of a divine being in the transcendent beyond to being in Ajazia beyond reflected. And that the text of the Quran through likeness not Eetmah with the prevailing Arab system, and as elaborated cultural patterns of laws and rules, but the foundations for its uniqueness and Odbeth that made him an example of the former is not. Starting from Arabs puzzled to find his naturalization, to approach Albaqlani which has superiority over the texts which reached the top of the peak of eloquence and rhetoric to prove after what the defect and the lack of, and then approach Jerjani based on who organized strange advantage over the rest of the creative texts.


Article
Poetic image in Shia poetry in the seventh century (A technical study)
الصورة الشعرية في شعر الشيعة في القرن السابع الهجري دراسة فنية

Loading...
Loading...
Abstract

Art spelling of the ancient poetic arts by which crosses poets emotions discontent and anger towards a person or group is intended to derogate or revenge through humor and irony and imaging Almhjo in a funny way, The House this research on several topics, including spelling personal, social and political. Poets have been able to keep up with the march of evolution art spelling Which Funniest targeted people Almhjo and cynicism, and poets tried to contribute directly or indirectly to address the difficult situation in their community, so they start to break these disadvantages that degrade individuals and society alike, this is the role of poetry in every age and in every society, and this message poets loyal to their homeland in the reform and discipline. ومن خلال استعراض النصوص التي لدينا من شعر الشيعة في القرن السابع الهجري, تبين لنا حضور الصورة بصورها المتعددة التي وظفها الشعراء لإبراز معانيهم التي تدور حول تصوير كل ما وقع لهم من أشياء, وما أحاط بهم من أحداث من بيئتهم, مما أثارت أحاسيسهم ومشاعرهم فرضت عليهم التعبير عنها بأساليب و صور تختلف كلا حسب حالته النفسية, وما يمتلك من ثقافة تأخذ بيده للإفصاح عما يجول في خاطره, ويضاف الى ذلك ,مما وجدناه من أن تنوع الأفكار والمضامين في شعرهم _ في بعض الأحيان _، أسهم في خلق صور متكاملة الأبعاد ومنسجمة مع واقع حيلتهم, فجاءت صورهم نابضة بالحياة والحركة والحيوية, والديمومة , وقد سجل الشعراء تفوقا ملحوظا من حيث الطاقات الإيحائية والمقدرة التعبيرية عن الأفكار والأحاسيس بشكل فعال ومؤثر في المتلقي وصولا إلى خلق تفاعل وجداني مشترك بين المنشئ والقارئ.


Article
Senses and their impact on wishing and intimidation in Quran
الحواس وأثرها في الترغيب والترهيبالقرآني

Loading...
Loading...
Abstract

The senses and its influences in the quarinc of cajole and intimidationPraise be to Allah and peace and blessings be upon our Master Muhammad and his Purified Family Progeny too … The research represents the explain the senses and its influences in the knowledge of cajole and intimidation (sensory) and its relation getting in the visions of philosophy and Islam and the nature of process of mind sensory between the mind and five sensors to get a high delrolpmet (ideal) therefore ancient people said (who lose sense lose science) and the view of holy Quran to the knowledge . The research shows the relation between human and sense and the stat the mental things with sensory , like the miracles of prophets (sensory) the expression of Quran used the sensory in abstract thing . the soul influences in what did knew by the nature of human being desires in what he knows and versus versa . بعد إن انتهينا من دراسة البحث، نجد من المفيد أن نجمل أهم النتائج التي وصل إليها البحث:  بيان بعض الأمور المُرتبطة بالحواس وعلاقتها بتحصيل المعارف الأولية، وفق النظريات القديمة والحديثة، وبيان أصحها.  أطل البحث على مصادر المعرفة الرئيسة في ضوء منظوري الفلسفة والإسلام، وبيان ما تميزت به مصادر المعرفة الإسلامية من خلال الوحي وعلاقته بالعقل والحواس.  بيان كيفية حدوث عملية الأدراك الحسي، بمشاركة العقل للحواس الخمس التي تكون ذات اتصال مباشر به وبالواقع؛ كما ذكرهما القرآن الكريم معاً، كونهما يُكمل أحدهما عمل الآخر .  الإشارة إلى بعض الدراسات التي بينت أن هناك ما يؤثر في صحة عمل الحواس أو بالعكس، وهو تأثير الدوافع والقيم في الادراك الحسي، كما ذكر ذلك القرآن الكريم من قبل.  نجد القرآن الكريم حدد نظرية المعرفة مُثيرًا في الإنسان كوامن الفطرة، كما هي طبيعة الخطاب القرآني الذي يعتمد على حقيقة فطرة الإنسان.  يُبين البحث العلاقة الوثيقة بين الإنسان والمحسوس، وكيف تُكسِب الأمور العقلية وضوحاً ورسوخاً في الذهن، واطمئناناً في القلب، غلى مر العصور.  أستعمل القرآن الكريم التعبير بالمحسوسات عن مسائل مجردة مُتخذاً منها سبيلاً للترغيب والترهيب، معتمداً في ذلك على ما ادركته الحواس من قبل.  أتضح الإعجاز القرآني في التأثير بالنفس الإنسانية، من خلال التعبير الحسي للترغيب والترهيب القرآني، الوارد في الحياة الآخرة، مع ما بين العالَمين من اختلاف شاسع، فيصل الإنسان الى معرفة ذلك العالم وما فيه من محبوب ومكروه، فيرغب بما أحب ويجتنب ما كَرِه.  الترغيب والترهيب الحسيالحاصل في الحياة الآخرة، يعتمد اعتماداً كبيراً على عملية التصوير الحسي، وبالرغم من عدم إمكانية تصّويره بكل حذافيره، إلا انه يمكن أن يكون بالقياس على ما في الحياة الدنيا مع الفارق.


Article
The story of Adam in A'raafSura as a sample
البعد السيميائيّ لحِجاجية البنية السرديّة في القصص القرآنيّ قصة آدم () في سورة الأعراف أنموذجا

Loading...
Loading...
Abstract

The narrative structure of the Qur'anic stories is generally characterized as an argumentative structure, whether it is pure narration or dialogue. It is often coding structure, because the holy text seeks to involve the recipient in deduction of the argumentative purposes in these spheres by activating the interpretive efficiency, Thus, the narrative discourse in its narrative construction is a discourse of continuous communication process, not only addressing the interlocutors in the story, but also addressing the human mind at all times and places. In this research, we confined ourselves to the statement of the argumentative purposes, which included the series of verses that constitute the narrative text of the story of Adam (peace be upon him) The authors of the discourse determined that the text is a series of incisive acts of achievement that combine to form a single act of achievement that represents the fundamental purpose of the speech. تنماز البنية السرديّة للقصص القرآني بصورة عامة بأنّها بنية حجاجيّة ،سواء أكانت سردًا خالصا أم حوارا، وهي بنية مشفرة في الغالب؛ لأنّ النصّ الكريم يبتغي إشراك المتلقي في استنباط المقاصد الحجاجية الكامنة في تلك المضمرات بوساطة التفعيل الذهني واستثمار كفايته التأويلية؛ لذا فالخطاب القصصيّ في بنائه السرديّ خطاب ذو سيرورة تواصلية مستمرة ؛فلا يقتصر على مخاطبة الذوات المتحاورة في القصة فحسب، بل يتعداه إلى مخاطبة العقل البشري في كلّ زمان ومكان، وقد اقتصرنا في هذا البحث على بيان المقاصد الحجاجية التي انطوت عليها سلسلة الملفوظات المكونة للنصّ السرديّ لقصة آدم () ؛استنادا إلى ما قرره محللو الخطاب من أنّ النص سلسلة من أفعال إنجازية(مضمرة) تجتمع لتأليف فعل إنجازي واحد هو الذي يمثل الغاية الأساس للخطاب.


Article
Injusticestruggling and autocracy in modern Sdany poet (Al-hadi Adam, Mohammed Al-fetory,Abed Al-qaderAlkeyabe ,simple)
مكافحة الظلم والاستبداد في الشعر السوداني الحديث (الهادي آدم، محمد الفيتوري، عبدالقادر الكتيابي، نموذجاً)

Loading...
Loading...
Abstract

Sudan is one of the Arabian countries that has seen lots of historical events and injustice in the new era that have impressed on literature including the poem. At that time which was with oppression and despotism that has been done by the rulers through the times, the Sudanese poets have revoked the Arab nations to uprise and create revolution against oppression, tyranny and retake their lost freedom by sacrificing and they have introduced some models in order to terminate such despotism. The most prominent models are: the method of the prophets of the God (Peace be upon them) and Emam Khomeini’s revolution therefore they have asked them to learn and follow the lessons from Iranian Islamic revolution to put it into consideration in order to terminate oppression and tyranny. السودان من البلدان العربية التي واجهت في تاريخها المعاصر الكثير من الأحداث التي تركت بصمتها على الأدب و لاسيما الشعر منه، و من هذه الأحداث، الظلم و الاستبداد الذي مارسه الحكام في مختلف العصور و الفترات. وقد دعا الشعراء السودانيون، الشعوب العربية الى الثورة والانتفاضة على الظلم و الجور و استعادة الحرية المفقودة من خلال التضحية بالدم ، و قدموا نماذج يقتدي بها من أجل الخلاص من الاستبداد ، و من أهم تلك النماذج، الثورة على نهج الأنبياء ()، و ثورة الإمام الخميني(ره)، و قد دعوا الى استلهام الدروس و العبر من الثورة الإسلامية في إيران و الاقتداء بها بغية التخلص من الجور و الطغيان.


Article
The factors of grammatical changes for Arabic style A study in the orientalism contemporary text
عوامل التغيُّر النحوي للأسلوب العربي دراسة في المتن الاستشراقي المعاصر

Loading...
Loading...
Abstract

This research refuses the opinion that Arabic scholars have not knowing the historical method. In the other hand it proved that the relation must be described as it was in lack of care and attention in the Arabic change. This paper sets the linguistic changing factors, determines its aspects, and explains its features, in depending on the mentioned examples which was discussed and studied in this research. The research concludes that the grammatical alterations did not change the system of the Arabic language, but it stayed in the scope of stylistic variations which most of it were proved in the past and present .اللغة كائن حيّ ، تحيا وتنمو أو تشيخ فتموت على ألسنة المتكلمين ، وكلّ أحوال حياتها تحدث ببطء يمكن رصده ، ولكن لكل مستوى من مستوياتها مدى في سرعة تغيُّره ، فليس تغيُّر الصوت كتغيُّر الصرف أو المعجم ، ولعلّ أمنعها وأكثر مجابهة للتغيُّر هو التركيب ؛ لأنه المعبِّر الحقيقي عن بنية اللغة ونظامها العام . ومن خلال آليات المنهج التاريخي ومعطياته يمكن الوقوف على مظاهر التغيُّر . إن دراسة اللغة بحقبها التاريخية المتعددة يُظهِر لنا تغيُّرات اللغة الطولية ، وتتجلّى أهمية هذه الدراسة بكتابة تاريخ دقيق للغة ، فضلا عن كونه واجبا علميا ، يوسّع من آفاق فهم اللغة والوعي بمكانة تغيُّرها وضرورة رصده .


Article
RecitativeTales in Al-hamdanyareminder – study in a kind "story bulid" simple
المرويات السردية في التذكرة الحمدونية – دراسة في الأنواع والبناءالحكاية "إنموذجاً"

Loading...
Loading...
Abstract

لقد جاء هذا البحث للكشف عن الحكاية وأنواعها كونها أحد أهم الأجناس الأدبية الواردة في كتاب التذكرة الحمدونية؛ لِما للحكاية من أهمية كبيرة في كتب التراث العربي، هذا ما جعل ابن حمدون أن يهتم بها بعد أن رأى إنها من أكثر المرويات السردية التي يمكن عن طريقها تحقيق أهدافه المنشودة؛ لِما تتمتع به من قدرات فنية وأدبية يمكن له أن يوظفها على وفق ما يرى، وبطرائق وأساليب مختلفة تبعاً للظروف المحيطة به. هذا ما جعل من الحكاية أداة طيعة بيده ممّا فسح المجال أمامه واسعاً، فتارة نجده مسايراً للواقع، وتارة أخرى مخالفاً له، فكان من الطبيعي أن يكون لهذا لوناً من التضاد الأجناسي بين أنواع الجنس الأدبي الواحد، فضلاً عن وجوده المسبق فيما بين الأجناس كافة. هذا ما نحاول الكشف عنه بعد قراءة الحكاية وأنواعها الواردة في كتاب التذكرة قراءة أجناسية تحليلية لنتمكن بعدها من الكشف عن العلاقة الكامنة بين الأدب والمجتمع. This research came to reveal the story and its types as one of the most important literary genres in the Book of Hamdunian; the story of the great importance in the books of Arab heritage, this made IbnHamdun to take care of it after he saw it is one of the most narcotic narratives through which to achieve Because of the technical and literary capabilities that he can employ according to what he sees, in different ways and methods depending on the circumstances surrounding him. This is what made the story a tool in his hand, which gave him a wide space, sometimes we find him in line with reality, and sometimes contrary to him. it was natural to have this color of the genetic conflict between the same genres, as well as the existence of the pre-all races. This is what we are trying to detect after reading the story and the types contained in the book of the ticket reading analytical and analytical so that we can then reveal the inherent relationship between literature and society.


Article
Father Lamentation in the Arabic contemporary poetry
رثاءالأب في الشعرالعربي المعاصر

Loading...
Loading...
Abstract

This Study Aimed To Deal The Subject Of The (The Father Lament In Modern Arabic Poetry) In order to identify the literary function of this experience at both the emotional and intellectual . The study had come after (Introduction), which included father lament, and the reasons for selecting the topic, and previous studies, and research Methodology, and restructuring care (first) the masterpiece of poets from the sorrow experience of the father lost, where they could distinguish three basic masterpiece are: the situation of sorrow and disaster, and the attitude of nostalgia and memoir, and the situation of reproach and remorse. The main findings of this study can be previewed in details in (Conclusion)which will mention, and God blesses, guides, the right way. Finally Contemporary Literature as a Tool Contemporary romantic poets Is characterized.Because the focus of this article will be poems. سَعَتْهذهالمقالهإلى دراسة موضوع (رثاءالأبفيالشعرالعربيالمعاصر)،بغيةاستبانةطبيعةهذهالتجربةعلىالمستويينالشعوريّوالفكريّوقدجاءتهذهالمقالهبعدمقدمتها،التياشتملتعلىموضوع الرثاء وأسباباختيارالموضوع،ومنهجيةالبحث،وهيكلته ... فاهتمت بتجليةمواقفالشعراءمنتجربةفقدالأب ،حيثأمكنتمييزثلاثةمواقفأساسية،هي: موقفالحزنوالتفجع،وموقفالحنين والتذكار،وموقفالعتابوالندمأماأبرزالنتائجالتيانتهتإليهاهذهالمقاله،فيمكنمعاينتهابشكلتفصيليفيالخاتمة،التياختصتبرصدها،لكن ما نعني اليه هو أنَّ رثاء الشّاعر لا قرب الناس اليه و هو أبيه كيف يفرِّغ أحاسيسه و عواطفه إزاء فقدان الأب الذي ربَّاه مذ نعومه أظفاره وحماه من قساوه البرد و الفقر و الجوع و الحرمان و كساه أحسن ما يشتهيه وضمَّه الي صدره فالهمه العواطف الجميله فهذا الشاعر كيف يعامل هذه الفجوه في دهره فكل ذلك نتلمسه من خلال الرثاء التي تحبِّره يراعته لهذا المصاب الجلل الذي حل فيه.


Article
Father Lamentation in the Arabic contemporary poetry
رثاءالأب في الشعرالعربي المعاصر

Loading...
Loading...
Abstract

This Study Aimed To Deal The Subject Of The (The Father Lament In Modern Arabic Poetry) In order to identify the literary function of this experience at both the emotional and intellectual . The study had come after (Introduction), which included father lament, and the reasons for selecting the topic, and previous studies, and research Methodology, and restructuring care (first) the masterpiece of poets from the sorrow experience of the father lost, where they could distinguish three basic masterpiece are: the situation of sorrow and disaster, and the attitude of nostalgia and memoir, and the situation of reproach and remorse. The main findings of this study can be previewed in details in (Conclusion)which will mention, and God blesses, guides, the right way. Finally Contemporary Literature as a Tool Contemporary romantic poets Is characterized.Because the focus of this article will be poems. سَعَتْهذهالمقالهإلى دراسة موضوع (رثاءالأبفيالشعرالعربيالمعاصر)،بغيةاستبانةطبيعةهذهالتجربةعلىالمستويينالشعوريّوالفكريّوقدجاءتهذهالمقالهبعدمقدمتها،التياشتملتعلىموضوع الرثاء وأسباباختيارالموضوع،ومنهجيةالبحث،وهيكلته ... فاهتمت بتجليةمواقفالشعراءمنتجربةفقدالأب ،حيثأمكنتمييزثلاثةمواقفأساسية،هي: موقفالحزنوالتفجع،وموقفالحنين والتذكار،وموقفالعتابوالندمأماأبرزالنتائجالتيانتهتإليهاهذهالمقاله،فيمكنمعاينتهابشكلتفصيليفيالخاتمة،التياختصتبرصدها،لكن ما نعني اليه هو أنَّ رثاء الشّاعر لا قرب الناس اليه و هو أبيه كيف يفرِّغ أحاسيسه و عواطفه إزاء فقدان الأب الذي ربَّاه مذ نعومه أظفاره وحماه من قساوه البرد و الفقر و الجوع و الحرمان و كساه أحسن ما يشتهيه وضمَّه الي صدره فالهمه العواطف الجميله فهذا الشاعر كيف يعامل هذه الفجوه في دهره فكل ذلك نتلمسه من خلال الرثاء التي تحبِّره يراعته لهذا المصاب الجلل الذي حل فيه.


Article
Pluralizing the plural between measurement and hearing A morphological, Semantic Study
جمع الجمع بين القياس والسماع دراسة صرفية دلالية

Loading...
Loading...
Abstract

The present research attempts to discuss the grammarians' opinions in answering the following question: is it permissible for the measuring of the plural of plural, or is it sufficient for what is stated about it from the Arab? The research consists of three sections: in the first one, the researcher deals with the opinion of Al-khaleelibn Ahmad Al-Faraheedi and his student Sibaweh. In the second one, the grammarians' opinions who came after Sibaweh are presented; they were two groups: a group that totally prevents the measuring of it, and a group that allows the Analogy with conditions, and in the third one the researcher studies this subject according to the opinion of the academy of Arabic language.يحاول هذا البحث دراسة آراء النحاة في الإجابة عن السؤال الآتي: أيجوز القياس في جمع الجمع، أم يُكتفى بما ورد عن العرب منه؟ وهو في ثلاث فقرات: عرضت في الأولى لرأي الخليل بن أحمد الفراهيدي وتلميذه سيبويه في هذا الموضوع، وعرضت في الثانية آراء النحاة الذين جاؤوا بعد سيبويه، وكانوا طائفتين: طائفة تمنع القياس فيه مطلقاً، وطائفة تبيح القياس فيه بشروط، وعرضت في الثالثة لصنيع مجمع اللغة العربية في القاهرة في هذا الموضوع.


Article
Repetition In sermons of NahjulBalagha Semantic Study
التكرارفي الحكم والمواعظ في نهج البلاغة دراسة دلالية

Loading...
Loading...
Abstract

As mentioned before, we knew that the repetition in its different forms is one of the most important aspects of music internal rhythm which affect the literary discourse. In particular, his proverbs that he wanted them affect the depths of the listener to engage the deep intellectual impact reflected on the reality of human occur. I would also like to emphasize that the use of types of repetition in his speech was not intended for itself but it is required for the meaning and Context. So that, his words were descended with him as fresh water, Coming to the ears of the receiver fresh and resonant. The ears delight and shake the souls because they are issued spontaneously and without complication. It achieves its function to influence the listener, deliver ideas and Confirmed it in his mind مما تقدم يظهر أنّ التكرار بأنواعه المختلفة، يعد أهم مظاهر موسيقى الإيقاع الداخلي، التي تدخل في فنية الخطاب الأدبي، ولاسيما في حكم ومواعظ نهج البلاغة، التي أراد الإمام لها أن تؤثّر في المتلقي، بأن تخترق أعماق الروح وتحدث أثرها الفكري العميق، بما ينعكس على واقع الإنسان العملي. ولا يفوتني أن أؤكد أنّ استعمال الإمام لأنواع التكرار في كلامه، لم يكن مقصودا لذاته، بل كان مما يتطلبه المعنى ويستدعيه السياق. فقد كانت كلماته () تنحدر عنه كما ينحدر الماء العذب فتأتي على مسامع متلقيه عذبة رنانة، تطرب لها الأسماع وتهش لها النفوس؛ لأنها كانت تصدر بعفوية ومن دون تكلف. فتأتي ألفاظه وقد صبت في قوالب لفظية غاية في الروعة، تشد المتلقي وتجذبه، وتثير إعجابه، فتجعله لا يمتلك أن يفارقها، فتؤدي بذلك وظيفتها في التأثير في المتلقي وإيصال الأفكار وتقريرها في ذهنه.


Article
The mechanics of grammatical consistency in the cohesion of Sura Al-Balad
آليات الاتساق النحوي وأثرها في التماسك النصي في سورة البلد

Loading...
Loading...
Abstract

The Quran is the text of the miracle of the most distinguished scholars throughout the ages. Among the aspects of its linguistic miracle was the remarkable consistency and coherence between its words, its verses and its context, the close relations between its meanings, thus increasing harmony and cohesion in the Qur'anic text. Hence came the idea of research, which aims to shed light on the mechanisms of grammatical consistency and its impact on the textual coherence in Surat Al Balad. First: Consistency by reference, including: 1. Personal pronouns 2. Connected pronouns 3. Consonants of the signal Second: consistency in connection with various tools. Third: consistency by deletion All these elements were combined in their different types and different meanings, and they were supported by the internal consistency of the text. القرآن الكريم نص معجز أبهر الدارسين على مر العصور , وكان من بين جوانب إعجازه اللغوي ذلك الاتساق والتماسك العجيب بين ألفاظه وآياته وسوره, تلك العلاقات الوثيقة بين معانيها , مما زاد من الانسجام والتلاحم في النص القرآني. ومن هنا جاءت فكرة البحث الذي يهدف إلى تسليط الضوء على آليات الاتساق النحوي وأثرها في التماسك النصي في سورة البلد, فكان من أهمها : أولاً : الاتساق بالإحالة , وتضم : 1- الضمائر الشخصية 2- الضمائر الموصولة 3- ضمائر الإشارة ثانياً : الاتساق بالوصل بأدواته المختلفة . ثالثاً : الاتساق بالحذف وقد تضافرت كل تلك العناصر بأنواعها المتعددة ودلالاتها المختلفة , وتآزرت لاتساق النص بإحالاتها الداخلية المقالية والخارجية المقامية


Article
Uniformity of Mask Memory Applied study on Adeeb Kamal Aldeen's poetry
تشاكُلاتِ الذاكرة القناعيّة بين ( البُنى المُتقابِلة) و(البُنى المزدوجة) دراسة تطبيقيّة في شعر (أديب كمال الدين )

Loading...
Loading...
Abstract

The phenomena of poetry prominent in the texts of the poet ( AdeebKamalul-deen) phenomena of (isotopia) and( heterostopia) , one of the phenomena that arise with installation and in structure characteristics and correspondence between axes (syntagmatique) and (paradigmatique) , and that the phenomena of (isotopia) and (heterostopia) them to effects are clear from litension and confxictissues and contradictions between the poet as one vote ( univocite) , hidden behind the texts focus and the other voices (polyphonia) in th text , as it tends poet to these properties to crystallize the reality of the poem creative and organzaton to ensur the wake intertextualitel memory in its dimention , has atnas with texts and stories from different cultures and religious authorities , has atquena loan to history or popular culture or of koranic culture or the legendary culture or western cultura or mysticism culture. من الظواهر الشعرية البارزة في نصوص الشاعر (أديب كمال الدين) ، ظاهرة التشاكل والتباين ، وهي من الظواهر التي تبرز مع خصائص التركيب والبنية والتقابلات بين المحورين التركيبي والإستبدالي ، وأنَّ ظاهرتي التشاكل والتباين لهما أثران واضحان في التركيز على قضايا التوتر والصراع والثنائيات والتناقضات بين الشاعر بوصفِهِ أحد الأصوات (أحادية الصوت) المستترة خلف النصوص ، وبين الأصوات الأخرى(تعدد الأصوات ) في النصوص ، إذْ يتّجه الشاعر إلى هذهِ الخصائص لبلورة واقع القصيدة الإبداعي وتنظيمها بما يضمن إيقاظ الذاكرة التناصيّة بمختلف أبعادها فقد يتناص مع نصوصٍ وقصصٍ من مختلف المرجعيات والثقافات ، وقد يتقنّع بأقنعةٍ ورموزٍ وشخوصٍ يستعيرُها من التاريخ ؛ أو من الثقافة الشعبية ؛ أو من الثقافة القرآنيّة ؛ أو من الثقافة الأسطوريّة ؛ أو من الثقافة الغربية ؛ أو من الثقافة الصوفيّة .


Article
Metaphor and its Impact in proving the doctrine in Quran
الاستعارة وأثرها في إثبات العقيدة في القرآن

Loading...
Loading...
Abstract

بعد إدامة النظر وطول التأمل في النصوص القرآنية والبحث عن داعي وجود الاستعارة فيها اتضح – بما لا يقبل الشك أو التردد – بأن أي لفظة في التعبير القرآني قد وضعت بحيثية هندسية دقيقة في موضعها الذي يجب أن تكون فيه ، وأن أي تعاورٍ للألفاظ في النصوص القرآنية إنما ورد لإثبات دلالة معينة خاصة يتطلبُها النص على المستويين الداخلي والخارجي ، وهذا يبرهن على أن هذا النص هو نص معجز فهو ليس من صنع بشر ، كما اتضح أن السياق القرآني يتسم بسمة الاتحاد المنهجي يسعى من خلاله لإظهار دلالة موحدة توصلها إلى المتلقي أو تمهد ذهنيتَه ُ لها ، إذ تعمل المسارات اللغوية على انتقاء اللفظ المناسب للمعنى المراد ، على حين أن الأساليب البلاغية تتحمل مسؤولية توظيف فنية الخطاب في النص لإباء النص الكلامي المقدس بحيثية تجمع ما بين جمالية الخطاب من جهة وبيان مضمونه الدلالي المطلوب من جهة أخرى . كما وصلت الباحثة إلى قناعة ٍ تامة ٍ تأخذها إلى بر الاطمئنان بأن القول بتجسيم الله تعالى هو، أمر مرفوض البته ، وأن القائلين بأن الله تعالى يدين على وجه العضوية ليسوا على حق مطلقا ،ذلك الامام الصادق () قد حسم هذا الاتجاه التجسيمي لله تعالى ، بإحالة دلالة (اليدين) على سمة الاستعارة فهي تنصرف إلى دلالة القوة والنعمة ، واستدل على استظهار هذا المضمون بجملة من النصوص القرآنية التي تثبت ذلك،ولما كان الحال هذا وجب أن لا نتردد في توجيه النص إلى هذه الدلالة المعروفة تداولا لدى المتخاطبين باللسان العربي . بعد إدامة النظر وطول التأمل في النصوص القرآنية والبحث عن داعي وجود الاستعارة فيها اتضح – بما لا يقبل الشك أو التردد – بأن أي لفظة في التعبير القرآني قد وضعت بحيثية هندسية دقيقة في موضعها الذي يجب أن تكون فيه ، وأن أي تعاورٍ للألفاظ في النصوص القرآنية إنما ورد لإثبات دلالة معينة خاصة يتطلبُها النص على المستويين الداخلي والخارجي ، وهذا يبرهن على أن هذا النص هو نص معجز فهو ليس من صنع بشر ، كما اتضح أن السياق القرآني يتسم بسمة الاتحاد المنهجي يسعى من خلاله لإظهار دلالة موحدة توصلها إلى المتلقي أو تمهد ذهنيتَه ُ لها ، إذ تعمل المسارات اللغوية على انتقاء اللفظ المناسب للمعنى المراد ، على حين أن الأساليب البلاغية تتحمل مسؤولية توظيف فنية الخطاب في النص لإباء النص الكلامي المقدس بحيثية تجمع ما بين جمالية الخطاب من جهة وبيان مضمونه الدلالي المطلوب من جهة أخرى . كما وصلت الباحثة إلى قناعة ٍ تامة ٍ تأخذها إلى بر الاطمئنان بأن القول بتجسيم الله تعالى هو، أمر مرفوض البته ، وأن القائلين بأن الله تعالى يدين على وجه العضوية ليسوا على حق مطلقا ،ذلك الامام الصادق () قد حسم هذا الاتجاه التجسيمي لله تعالى ، بإحالة دلالة (اليدين) على سمة الاستعارة فهي تنصرف إلى دلالة القوة والنعمة ، واستدل على استظهار هذا المضمون بجملة من النصوص القرآنية التي تثبت ذلك،ولما كان الحال هذا وجب أن لا نتردد في توجيه النص إلى هذه الدلالة المعروفة تداولا لدى المتخاطبين باللسان العربي .


Article
The effect of alternate in produce meaning from Quran Readind ( Al-Baqarachapter of the Qur'an simple)
أثر الإبدال في إنتاج الدلالة من خلال القراءات القرآنية (سورة البقرة أنموذجًا)

Loading...
Loading...
Abstract

The Qur'anic Readings Have Always Been A Source Of Interest For Researchers In Various Fields. Among Them Specialists In The Science Of Arabic Language; And Emerged Through Countless Books, Start Documentation And Proportion And Then Search For Faces In Arabic. These Readings Influenced The Change Of Meaning And The Production Of Different Meanings. And Consider These Differences Is The Research Orbit. Where He Is Subjected To The Koranic Readings That He Received, Replace In The Heat And Replace In (Structure Movements) In Surat Al-Baqarah, Regardless Of What Was Said About The Ruling On The Validity Of Reading Or Not. Depending On The Descriptive Approach, For Readings That Were Chosen Because They Are Indicative Of An Indicative Heterogeneity Between Them. And The Corresponding Reading Attributed To A Reader With Frequent Reading (Reading The Audience) And Then Look For The Faces Of Heterogeneity Between Them. The Research Is Divided Into Two Parts: The First One Is Looking At The Semantics Of Words That Have Long Been Replaced By Their Characters, And The Other Is Looking At The Words That Have Been Replaced(Structural Movements). The Substitution Is: (Make Something Else). The Substitution Takes Place Between The Letters And The Short Lines (The Three Movements). And The Substitution Between The Silos Is: ((Make The Character Place Another Character) (). And The Substitution Between The Short Votes (The Three Movements) In The Structure Of The Word To Change The Movement Of Another Movement Has Been Read Readings In Surat Al-Baqarah To The Vocabulary Replaced Some Of Its Characters And Movements; This Substitution Led To Change The Meaning Of The Individual Research Results The Language Of The Holy Quran Is Accurate And Expressive Meaning, Where He Chooses The Appropriate Word; In Systems And Composition; To Produce The Special Significance, Which Suffices To Convey The Meaning. One Of The Characteristics Of The Qur'anic Expression Is That It Gives It A Certain Formula Over Another, Which Gives Meaning Richness And Amplitude In The Statement Of Significance- The Diversity Of The Qur'anic Discourse According To The Requirements Of The Title, And The Linguistic, Morphological, Syntactic, And Semantic Levels. The Linguists Took Great Interest In The Qur'aan Readings; They Looked For Arguments And Faces, And There Were Many Different Readings Of The Word And Meaning, For The Individual, Where They Found In This Diversity And Diversity A Wide Scope For The Triumph Of Their Linguistic, Intellectual And Ideological Doctrines. The Qur'anic Discourse Is Devoted To A Unified Vocabulary In The Central Meaning; For Distinctions With Subtle Differences, Which Are Revealed By Context Peace, Peace, Peace كان وما زال للقراءات القرآنية الحظوة بعناية الباحثين في اختصاصاتٍ شتّى. ومِنْ بينِهم المختصّين بعلوم اللغة العربية ؛ فانبثقت من خلالها أسفارٌ لا حصر لها ، بدءً بتوثيقها ونسبتها ثمّ البحث عن وجوهٍ لها في العربيةِ. فأثّرت هذه القراءات على تغيّر المعنى ، وانتاجِ دلالاتٍ مختلفة. والنظر في هذه الاختلافات هو مدارُ البحث إذ يتعرّض للقراءات القرآنية التي حصل فيها إبدال في صوامتها وإبدال في صوائتها (حركات البنية) الواردة في سورة البقرة بغض النظر عمّا قيل بشأن الحكم بصحة القراءة أو عدمها. اعتمادًا على المنهج الوصفي ، لقراءات وقع عليْها الاختيار ؛ لكونها مظنة وجود تغايُرٍ دلالي بينها. ومقابلة القراءة المنسوبة لأحد القرّاء مع القراءة المتواترة (قراءة الجمهور) ومن ثَمّ البحث عن وجوه التغايُر بينهما. وينقسم البحث على قسمين: الأول منها يبحث في دلالات الألفاظ التي طال الإبدالُ صوامتها (حروفها) ، والقسم الآخر يبحث في الألفاظ التي أبدلت صواءتها (حركات البنية). والإبدال: هو (( جَعْلُ شيءٍ مكانَ آخر ))( ). والإبدال يحصل بين الصوامت (الحروف) ، وبين الصوائت القصيرة (الحركات الثلاث). والإبدال بين الصوامت هو: (( جَعْلُ حرفٍ مكانَ حرفٍ غَيْرِه ))( ). والإبدال بين الصوائت القصيرة (الحركات الثلاث) في بنية الكلمة بأنْ تُبدلَ حركةٌ بحركةٍ أخرى وقدْوردتقراءاتفيسورةالبقرةلمفرداتأبْدلتبعضُحروفِهاوحركاتها ؛فأدىهذاالإبدالإلىتَغيّردلالة المفردة.


Article
Al-Wafia for rhyme science missions Muhammad Bin Fattah Bin Abdullah Al-Qumshahi
الوافية لمهمات علم القافية) تأليفمحمّد بن فتّاح بن عبد الله القومشهيّ من أعلام القرن الثالث عشر الهجري

Loading...
Loading...
Abstract

This study is based on the achievement of a manuscript entitled (adequate for the tasks of rhyme science), which is wrote by a scientist lived in the thirteenth century of migration in the city of Najaf Al Ashraf, and he gowned up at this holy city is Mohammed Fattah bin Abdullah al-Qumshi. This study consists of two parts, the first of which is a study that included three topics. The first part presents a brief summary of his life . The second part describes the description of the manuscript and the methodology of the investigation. and finally method in the suffix. The second part of the work included the text. تقوم هذه الدراسة على تحقيقمخطوط بعنوان (الوافية لمهمات علم القافية) وهويعود إلى عالم عاش في القرن الثالث عشر للهجرة في مدينة النجف الأشرف ، ونهل من علومها المختلفة وهو محمد بن فتّاح بن عبد الله القومشهي . ويتألّف هذا العمل من قسمين ، أولهما الدراسة التي ضمت ثلاثة مباحث ، عرضت في المبحث الأول نبذة مختصرة عن حياته وآثاره ، وتحدثت في المبحث الثاني عن وصف المخطوط ومنهج التحقيق ، وأقمت في المبحث الثالث دراسة عن المخطوط ، وشملت ثلاث مسائل ،هي مصطلحاته ، وندرة شواهده وعدم نسبتها إلى قائلها ، وأخيراً منهجه في الوافية. أمّا القسم الثاني من العمل فقد اشتمل على النص محققاً .


Article
The foreign culture and its impact on Badr Shaker Al-Sayab's poetry
الثقافة الأجنبية وأثرها في شعر بدر شاكر السياب دراسة تحليلية مقارنة

Loading...
Loading...
Abstract

This research represents the findings of the researcher of approaches to answer to the problem of "relationship Sayyab foreign culture," These results represent a summary Search: 1. We find embodies a form of death and rebirth and how united the myth of death and the cause of all emission levels, rose Sayyab own individual experience to a global humanitarian areas, bringing poetry committed to the issues of human civilization and the cosmic. 2. What is the impact poets modern Kaluot and Stoel and others only an extension of the field to expand the horizon of knowledge of hair and extending creative cards through intertextuality and acculturation which transmit the poetic text to the novelty of his time, and make it in line of the development in various spheres of life .vkan impact in styles and investments legendary and others. 3. This research confirms that the concept of modernity is contradictory and the concept of Heritage, Modernity of heritage, which is the emergence of it KanbthaqGhosoun of the leg and the leg from the roots. يمثل هذا البحث ما توصل إليه الباحث من مقاربات للجواب على إشكالية "علاقة السياب بالثقافة الأجنبية" ، وهذه النتائج تمثل خلاصة البحث : 1- نجد تجسد نموذج الموت والانبعاث وكيف وحدت الأسطورة قضية الموت والانبعاث بمستوياتها جميعاً ، وارتفعت بتجربة السياب الفردية الخاصة إلى مجالات إنسانية كونية، فأصبح الشعر ملتزماً بقضايا الإنسان الحضارية والكونية. 2- وما تأثير الشعراء المحدثين كاليوت وستويل وغيرهما إلا امتداد لمجال توسيع الأفق المعرفي للشعر ومدّه بطاقات خلاقة عن طريق التناص والمثاقفة التي تحيل النص الشعري الى حداثة عصره ،وتجعله مواكباً للتطور الحاصل في شتى مجالات الحياة .فكان تأثيرهما في الأساليب والتوظيفات الأسطورية وغيرها . 3- ويؤكد هذا البحث على أن مفهوم الحداثة غير متناقض ومفهوم التراث ، فالحداثة من التراث، وهي انبثاق منه كانبثاق الغصون من الساق والساق من الجذور.

Table of content: volume:1 issue:26