research centers


Search results: Found 6

Listing 1 - 6 of 6
Sort by

Article
الامام احمد بن محمد بن يزيد بن هارون ابو بكر الخلال واراؤه الفقهية

Author: محمد شاكر رشيد
Journal: journal of islamic sciencec collge مجلة كلية العلوم الاسلامية ISSN: 20578626 Year: 2014 Issue: 40 Pages: 164-241
Publisher: Baghdad University جامعة بغداد

Loading...
Loading...
Abstract

After reconciling God now recall the results proved to me through my message of Imam AbuBakr sorts of opinions and jurisprudence where proved me several things, including :First: The Imam is Khallaal Hanbali jurists of the founders of the Hanbali school, a thirdcenturyscientists and beginning of the fourth century .Second: I found out after the search and investigation that Khallaal Imam Abu Bakr was thefirst of the collection, and arranged without demonstrated texts Imam Ahmad ibn HanbalAllah have mercy on him .Third: Imam Khallaal has spared no effort in behind the texts and to seek the views of ImamAhmad as requested in all Islamic countries, when we saw that he traveled to Persia and theLevant and the Arabian Peninsula traces the text and notation .Fourth: The Imam Khallaal has had a long history of more than science has many books wenote that A book mosque, who did not compose like him in the jurisprudence of Imam Ahmadibn Hanbal, and a thousand a year, and a thousand in ills, and a thousand in the classes, it wasa scientific encyclopedia Almighty God's mercy .Fifth: I found out that it is applied in the doctrine of the scholars of the weighting in the viewof Imam Ahmad ibn Hanbal, where it is likely to see an opinion from the views quoted byImam Ahmad, and then comes the evidence on the weightedSixth: Imam Khallaal Akhtar issues violated the public where, Fenrah has authorized thereading of the Koran postpartum if I stop her blood, and we see the scars and wailingauthorized if the qualities that called Dead by matching the qualities in his life .And we see prohibits the sale of sheep skin and victimized by authorizing the sale of the cowand camel leather .Seventh: Khallaal did not come out to talk about the school where we see adheres to talk andthat was as weak as we've seen in the issue of water spilling if the hand after it entered thebedroom where he was without Kultin rely on a weak increase, but it is likely to work out .Eighth: Imam Khallaal has nothing to do caliphs the Abbasids did not draw near them, noteven the judiciary and Ifta received diligence in this has been the founder of the doctrine ofImam Ahmad ibn Hanbal, but it is a world factor, where he taught, where he studied approachadvances in doctrine as stated in the book year Farahmh God from the world of Jalil was aworld factor even passed away and left us Eartha culturally proud, great and ask God that Ihave been able to show the personal views of Imam Khallaal service great for our religion andlabor and youth completes to my duty as a student science and God bless, praise be to Allahand peace and blessings be upon our Prophet Muhammad and upon his family andcompanions wholes.

Keywords


Article
The jurisprudence of believer mother hafsa bint omar ibn al-khatab
من فقه السيدة أم المؤمنين حفصة بنت عمر بن الخطاب (رضي الله عنهما)

Author: mohammed shakir Rashid محمد شاكر رشيد
Journal: journal of islamic sciencec collge مجلة كلية العلوم الاسلامية ISSN: 20578626 Year: 2013 Issue: 34 Pages: 313-365
Publisher: Baghdad University جامعة بغداد

Loading...
Loading...
Abstract

After reconcile God and its Azkra aid because the findings of the research through some of the jurisprudence of the mother of believers Hafsah bint Umar and views of jurisprudence.First: The Mother of the Believers Hafsa-layer Almkulain of fatwas where I can not find her doctrinal issues which they pronounce itself not a little rare, but more novels, where the chatter just is not novel.Second: I noticed by standing on the advisory opinions that more views they agree fatwas of her father, Omar, may Allah be pleased with him and her brother Abdullah bin Omar, as well as the views of Ms. Aisha Um believers.Third: The more opinions Ms. Hafsa approval Ray majority of scholars and scientists in matters فقيهة many agree the majority of the scholars of the companions and followers and others., As we see it has upheld the prayer القاعد over half of the prayer-based, as well as the issue of no marriage without a wali is not permissible marriage contract without the presence or consent of her guardian. the issue, said the majority of scholars.Fourth: had a role in the issue of keeping the Koran who collected at the time of Caliph Abu Bakr, may Allah be pleased with him and then to the faithful life and then after his death saved Hafsah Umm believers. And God knows And I ask God Almighty to be have managed to show a personal safe Hafsa bint Omar service our great and religion duty student aware Sharif, and the conciliator, Praise be to Allah and peace and blessings be upon our Prophet Muhammad and his family and companions.

الحمد لله رب العالمين ،و الصلاة والسلام على اشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى اله الطيبين وصحابته الميامين وبعد. فان اصدق الحديث كتاب الله تعالى،واحسن الهدى هدى المصطفى عليه الصلاة والسلام .فان خير ما تقتفي به الازمان وتتعب به الابدان طلب العلم الشرعي الشريف ، والسعي في تبليغه ونشره بين المسلمين ، فكيف لا وهو وصية الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم (( بلغوا عني ولو أية)). ولقد اعتنى سلفنا الصالح بجمع ما استطاعوا جمعه وترتيبه من كلام النبوة الصادر من سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ،وكتبوا فيها المصنفات على اشكال منهاالمسانيد ، والاجزاء ،والمعاجم ،والجوامع ، وانا بعون من الله تعالى انصاع بما قاله سيدنا محمد صل ى الله عليه وسلم بلغوا عني ولو أية لكي احيي سنته الناصعة البياض التي ليلها كنهارها واقتفي أثره، واسلك سبيله القويم، ونهج طريقه، ولكي تدخل في قوله صلى الله عليه وسلم(( من يرد الله به خيرآ يفقهه في الدين )). ولاجل هذا كله احببت إن اخوض في غمار فقه السيدة ام المؤمنين زوجة النبي صلى الله عليه وسلم الصوامة القوامة حفصة بنت عمر الفاروق رضي الله عنهما ، وهو ليس بالامر اليسير ، كيف لا وهي زوج النبي صلى الله عليه وسلم في الدنيا والاخرة. ولا يمكن لاي باحث في مجال الدراسات الشرعية عامة والفقهية خاصة مهما تمتع من قدرات إن يستغني باي حال من الاحوال عن فقه الصحابة الكرام الذين دارت الفتيا على اقوالهم النيرة. وذلك لانهم اعلم الناس بالحلال والحرام. وام المؤمنين السيدة حفصة بنت عمر رضي الله عنهما لم تكن من الطبقــــــــــــــــــــــــة الذين يكثرون من الفتيا ،ولم اقف في المسألة الواحد ألا ولها رأي واحد أي لم يكن لها أكثر من رأي في المسألة الفقهية الواحدة .فقد عملت جردآ واسعآ ، ولم اقف ألا على مسائل قليلة تبدي فيها رأيها ، وإنما أكثر الاثار تشير إلى أنها كانت رواية للاثر الذي سمعته أو شاهدته من حضرة النبي صلى الله عليه وسلم ، على العكس من السيدة عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فإنها كانت من المكثرين للفتيا ، ولهذا كانت السيدة عائشة مرجعآ لا غنى عنه بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم. لذا فقد اقتضت خطة بحثي المتواضع إن تكون منهجية البحث مكونة من فصل واحد يتضمن على مبحثين ، المبحث الأول محمل عن حياة السيدة ام المؤمنين حفصة بنت عمر بن الخطاب رضي الله عنهما، ويحتوي على :المطلب الأول : أسمها.المطلب الثاني : مولدها.المطلب الثاني: أسرتها.المطلب الرابع :أسلامها.المطلب الخامس :زواجها من النبي صلى الله عليه وسلم.المطلب السادس : طلاقها من النبي صلى الله عليه وسلم.المطلب السابع :مناسبة نزول أية التخيير .المطلب الثامن: ذكر جمع القرآن .المطلب التاسع:أزواجه صلى الله عليه وسلم .المطلب العاشر :روايتها المطلب الحادي عشر : ثناء العلماء وجبريل عليهاالمبحث الثاني:فيشتمل على رأي السيدة حفصة مع دراسة مقارنة مع بقية المذاهب مقسمة على مسائل وهي كالأتي:المسالة الأولى: الصلاة الوسطى.المسألة الثانية: صلاة القاعد.المسألة الثالثة: لا يصح الصوم الواجب ألا إن يبيت النية من الليل.المسألة الرابعة: حكم القبلة للصائم.المسألة الخامسة: الاحداد- احداد الزوجة على الزوج المتوفي.المسألة السادسة: أشتراط الولي لصحة العقد عقد النكاح.المسألة السابعة : حد الرضعة المحرمة.المسألة الثامنة : حد الساحر.المسألة التاسعة : كم للرجل إن يغيب عن زوجته.المسألة العاشرة : شرط الواقف إن ياكل أهله من الوقف و ما التوفيق و الاعتصام إلا منه عليه توكلنا و إليه أنبنا امورنا ، إنه نعم المولى و نعم النصير .

Keywords

فقه


Article
Issues of possibility Imam Alkhsaf judicial judge of his literature - a comparative study
مسائل من ترجيحات الإمام الخصاف القضائية من كتابه أدب القاضي - دراسة مقارنة -

Author: Muhamed Shaker Rashid محمد شاكر رشيد
Journal: Journal of Islamic sciences مجلة العلوم الاسلامية ISSN: 22259732 Year: 2012 Volume: 1 Issue: 4 Pages: 186-256
Publisher: Iraqi University الجامعة العراقية

Loading...
Loading...
Abstract

The Imam Alkhsaf encyclopedic knowledge and well-informed prolific production has a long tradition in science and knowledge, the provisions of which manifested itself in after him branches of jurisprudence, the follower of the doctrine of Alkhsaf see that the assets on which it is the Quran and Sunnah and sayings of the prophet companion and is her evidence, and the fact that Mulls consideration of the views of Imam Alkhsaf jurisprudential works idea where to find that his assets doctrinal underlying the branches and the rules of fundamentalism was based upon deduced, and were not a blog all but been planted in his mind and painted in his mind, they are enabled him to understand texts true understanding, realizes the purposes legislate aware peacefully like that together exclusivity and hardworking scholars who were resorting to search in matters of doctrine, and consider the origins of the public to know the legal provisions and devised through following the of the opinion Imam Alkhsaf the jurisprudence and her be found does not depart from the assets of his idiosyncratic Hanafi doctrine.

1.ان الإمام الخصاف موسوعي المعرفة واسع الاطلاع غزير الإنتاج له باع طويل في العلوم والمعرفة، أحكام التي تجلت فيما اثر عنه من فروع فقهية ، ان المتتبع لمذهب الخصاف يرى أن الأصول التي قام عليها هي الكتاب والسنة وأقوال الصحابة وغير ها من الأدلة ، والواقع أن من يمعن نظره في آراء الإمام الخصاف الفقهية ويعمل فكره فيها يجد أن له أصولا فقهية قامت عليها فروعه وقواعد أصولية انبنى عليها استنباطه، وان لم تكن مدونة كلها ولكن كانت مغروسة في عقله ومرسومة في ذهنه ،فهي التي مكنته من فهم النصوص فهما صحيحا ، يدرك مقاصد الشرع إدراكا سلميا شأنه في ذلك شأن معا صريه من الفقهاء والمجتهدين الذين كانوا يلجأون إلى البحث في مسائل الفقه ، والنظر في أصوله العامة لمعرفة الأحكام الشرعية واستنباطها ومن خلال تتبعي لأراء الإمام الخصاف الفقهية وجدتها لا تخرج عن أصول مذهبه الفقهي الحنفي


Article
Jurisprudence Kaaba
فقه الكعبة

Author: .Muhamed Shaker Rashid محمد شاكر رشيد
Journal: Journal of Islamic sciences مجلة العلوم الاسلامية ISSN: 22259732 Year: 2011 Volume: 1 Issue: 3 Pages: 51-139
Publisher: Iraqi University الجامعة العراقية

Loading...
Loading...
Abstract

It Kamal power of God Almighty and the wisdom and knowledge of differentiation and customization and choice between creatures Vfadil between angels andFadel among the prophets and Fadel between humans and preferred some times some also favored some places on some of the choice of the greatest verses function on the Godhead God Almighty is the biggest evidence on and perfection not a partner creates Kkhalgah and chooses Kachtaarh not measure Ktdberh Almighty

وقد اختلف الفقهاء في الوقف على المسجد هل هو وقف على المسلمين أو على المسجد؟ والأصح الثاني، والقائل بالأول لا يريد أنه وقف على المسلمين يصرفونه فيما شاؤا بل يختص بالمسجد قطعاً و إنما حمله على جعله على المسلمين أنهم القابلون للتملك و الجهاد لا يقبل التملك


Article
The rule of freeing slaves in Islamic jurisprudence
حكم عتق الرقاب في الفقه الإسلامي

Author: Mohamed Shaker Rashid محمد شاكر رشيد
Journal: Journal of Islamic sciences مجلة العلوم الاسلامية ISSN: 22259732 Year: 2013 Volume: 1 Issue: 7 Pages: 168-193
Publisher: Iraqi University الجامعة العراقية

Loading...
Loading...
Abstract

. The main reason for the existence of slavery in the world is the domination of the ruling of the convict and the strong on the weak led to the existence of slavery.2. The issue of the slave did not give importance large amount of critical care only in our religion glue tolerant, and that made him Lansana feels his humanity, as has Saute with his brother free in many legal rulings, have been given by the Islamic Sharia great attention and gave him the rights that befit him, which protected and defended by the oppressors and tyrants, and which does not waste his right.3. Watching the laws and Islamic laws are not above the present and finds that the slave treated very harsh treatment free of chivalry and inhuman, so they had robbed him of his right to human, and these laws are exploited slave exploitation of very exhausting pace.

1.إن السبب الرئيسي لوجود الرق في العالم أجمع هو تسلط الحاكم على المحكوم والقوي على الضعيف أدى إلى وجود الرق والعبودية.2.إن مسألة الرقيق لم تعط الأهمية البالغة الكبيرة والعناية الفائقة ألا في شريعتنا الغراء السمحة، والتي جعلت منه أنسانا يحس بإنسانيته، إذ قد ساوته مع أخيه الحر في كثير من الأحكام الشرعية، وقد أولته الشريعة الإسلامية الاهتمام الكبير وأعطته الحقوق التي تليق به، والتي تحميه وتدافع عنه من الظالمين والمتسلطين، والتي لا يضيع فيها حقه.3.المتأمل في الشرائع والقوانين غير الإسلامية السالفة والحاضرة يجد أن معاملة الرقيق معاملة قاسية جدا خالية من المروءة وغير إنسانية، حتى أنها قد سلبته حقه الآدمي، وقد استغلت هذه القوانين الرقيق غاية الاستغلال لاستنفاذ قواه.


Article
Eliminate Balinkol on the right in Islamic law and
القضاء بالنكول عن اليمين في الشريعة الإسلامية والقانون

Author: Dr. Muhamed Rashid Saleh Sheikhly الدكتور محمد شاكر رشيد صالح الشيخلي
Journal: Research and Islamic Studies Journal مجلة البحوث والدراسات الاسلامية ISSN: 20712847 Year: 2007 Issue: 7 Pages: 171-192
Publisher: Directorate of Research and Studies / Sunni Endowment دائرة البحوث والدراسات /ديوان الوقف السني

Listing 1 - 6 of 6
Sort by
Narrow your search

Resource type

article (6)


Language

Arabic (3)

Arabic and English (3)


Year
From To Submit

2014 (1)

2013 (2)

2012 (1)

2011 (1)

2007 (1)