research centers


Search results: Found 310

Listing 1 - 10 of 310 << page
of 31
>>
Sort by

Article
Judciary and Judges in Egypt in akhshed reign
القضاء والقضاة في مصر عصر الدولة الأخشيدية

Author: Jassim Muhamad Abas جاسم محمد عباس
Journal: Anbar University Journal of Islamic Sciences مجلة جامعة الأنبار للعلوم الإسلامية ISSN: 20716028 Year: 2010 Volume: 2 Issue: 7 Pages: 213-249
Publisher: University of Anbar جامعة الانبار

Loading...
Loading...
Abstract

The judiciary in the Islamic law is one of the collective duties and the noblest worships, there is no prophet who didn’t ordered by Allah (glory to him) to make justice, and Allah honored his prophet Mohammed (Allah's blessing and peace be upon him) with the characteristic of judgment, the judgment in the era of the guided Caliphs and the Umayyad era based on the diligent and the return to the holy Quran and the Sunna of the Prophet Mohammed and in the era of Abbasid with the emergence of schools of Islamic jurisprudence, the diligent became second to the judiciary and jurists. Since the ruling of Ikhshidian upon Egypt, the judiciary was connected with the political conditions, then the matter of appointing a judge became one of the Caliphs duties or to the Wali's (governor) who can appoint whom he like and dismiss whom he don’t, so we can find that the number of the judges from 324 A.H. to 358 A.H. was about 15 judges, some of them were appointed for a few days, and some of them dismissed and appointed once again and some time for the third or the fourth time and this leads us that there was no political stability but in general the conditions of the judiciary and jurists weren't that different from the preceding one. I ask Allah to make this work purely for his sake And my final prayer is Praise be to Allah, Lord of the Worlds

إنَّ القضاءَ في الشريعةِ الإسلاميةِ من قروض الكفايات وأشرف العبادات وما من نبيٍّ إلّا وأمره الله سبحانه وتعالى بالقضاء وقد شرّف نبيّه محمد (صلّى الله عليهِ وسلّم) بصفة الحكم وفي زمن الخلفاء الراشدين والأمويين اعتمد القضاء على الاجتهاد والرجوع إلى الكتاب والسنة النبوية الشريفة وفي عصر العباسيين وظهور المذاهب الفقهية أصبح الاجتهاد هو المُرادف الثاني للقضاءِ والقضاةِ.وفي مصر ومنذ تولي الإخشيديين أمور الحكم ارتبط القضاء بالظروف السياسية وأصبح تعيين القاضي من صلاحيات الخليفة وتارة أخرى من صلاحيات الوالي يعزل من يشاء ويعيّن من يشاء لذلك نجد انَّ عدد القضاة في العصر الممتد بين (324هـ ـ 358هـ) كان يناهز الخمسة عشر قاضياً، بعضهم تولى أياماً معدودةً وآخرين عزلوا وعينوا مرة ثانية وثالثة أو رابعة، وهذا يدلل على عدمِ الاستقرار السياسي إلّا أنَّ ظروف القضاء والقضاة بصورة عامّة لا يختلف عمّا سبقه من العصور. أرجو من الله أن يجعل هذا العمل خالصاً لوجههِ الكريم.وآخر دعوانا أن الحمد للهِ رب العالمين.

Keywords

التاريخ


Article
الجوانب الاقتصادية والمالية في كتاب الإرشاد إلى سبيل الرشاد للهاشمي (دراسة تأريخية)

Author: مؤيد عبيد ياسين
Journal: Anbar University Journal of Islamic Sciences مجلة جامعة الأنبار للعلوم الإسلامية ISSN: 20716028 Year: 2010 Volume: 2 Issue: 8 Pages: 299-349
Publisher: University of Anbar جامعة الانبار

Loading...
Loading...
Abstract

The financial and economical aspects are necessary in developing and rising of the human societies in every time, and according to this fact, man had been involved in different fields of the economical activities ,since he had been created and on, to get his minimum living needs (food, drink, and cloths) without harming and reciprocating harm. So the research is about: first: Al-Hashimi's life then the economical transaction and what it includes of the premises sales, prohibited sale, and the other economical transactions like exchanging, usury, pledge, speculation, loans, partnership, and attorney with an emphasis on the economic method of sale and purchase according to Islam, and also to be away from cheating, aggrieve, usurer, counterfeited contracts, which may harm the people in the society, while in the third part it talks about the financial sources like alms-giving, gains, booty and taxes with clarifying its important by supporting the Islamic country with new financial sources to be spent later on different life utilities.And there are some conclusions (through out my study to the economical and financial aspects in the book of Al-Hashimi's "The Guide book to the write direction") which is in spite of the consequences which occurred in his place, he kept studying and giving his legal opinion.Al-Hashimi also talked about the premises sales, and he rejected what was against the rules of Islam. And he also talked about the other economical transaction like the prohibited of usury because of its side effect on the society like the spread of poverty and damage to the economical life and how it breaks the connection among the people of the society,Al- Hashimi is also announced the Islamic economy method for the loans contracts, speculation, loans, partnership which is applicable to Islam, and he also took in consideration providing job opportunities for those who need to develop their different projects. Also he discussed the financial sources which applied by the Islamic Economic ideology and where it is spent, and what the Islamic nation provided for the important utilities for the nation in addition to achieving the principle of jointly and severally among the people.

الجوانب الاقتصادية والمالية ضرورة أساسية في رقي ونهوض المجتمعات البشرية قديما وحديثا, وفي ضوء ذلك انخرط الإنسان منذ أن وجد على سطح الكرة الأرضية في مختلف ميادين الأنشطة الاقتصادية لغرض توفير مستلزمات حياته المختلفة من مأكل ومشرب وملبس في الحد الذي لا ضرر فيه ولا ضرار. وقد تناولت من خلال هذا البحث أولا حياة الهاشمي, وثانيا المعاملات الاقتصادية وما تضمنته من البيوع المباحة شرعا, والبيوع المنهي عنها شرعا, والمعاملات الاقتصادية الأخرى مثل الصرف, والربا، والرهن، والمضاربة، والقرض، والشركة، والوكالة، مع تأكيد النهج الاقتصادي الإسلامي على الالتزام بالطرق الصحيحة في البيع والشراء، والابتعاد عن حالات الغش، والغبن والعقود الفاسدة والربا، و التي قد تلحق الضرر بأبناء المجتمع، وثالثا تطرقت إلى الموارد المالية مثل الزكاة، والغنائم، والفيء، والجزية، وعشور التجارة، مع بيان أهميتها في ارفاد الدولة الإسلامية بموارد مالية جديدة تصرفها على مرافق الحياة المختلفة. وقد توصلت من خلال دراستي للجوانب الاقتصادية والمالية في كتاب الإرشاد إلى سبيل الرشاد للهاشمي إلى النتائج التالية فعلى الرغم من الأحداث التي دارت في البلد الذي عاش فيه الهاشمي، فقد استمر يدرس ويفتي. كما تعرض الهاشمي للبيوع المباحة شرعا، وأبطل منها ما يخالف قاعدة الإسلام. كما تناول الهاشمي المعاملات الاقتصادية الأخرى مثل تحريم الربا وآثاره الجانبية مثل انتشار الفقر واختلال موازين الحياة الاقتصادية، وتحطيم صلات الترابط بين أبناء المجتمع. كما بين الهاشمي إقرار النهج الاقتصادي الإسلامي لعقود القرض، والمضاربة، والرهن, والشركة، والوكالة التي تتناسب مع تعاليم الدين الجديد، لما يتوخى من خلالها توفير فرص عمل جديدة للمحتاجين في تنمية مشاريعهم المختلفة. وتطرق الهاشمي أيضا للموارد المالية التي اقرها الفكر الاقتصادي الإسلامي وأبواب مصارفها, وما وفرته الدولة الإسلامية من موارد مالية مهمة تنفقها على مرافق الدولة المختلفة، إضافتا إلى مردوداتها الايجابية في تحقيق مبدأ التكافل والتضامن بين أبناء المجتمع.

Keywords

التاريخ


Article
A look at legislatve sciences in the andalusian town, bjana (historical study)
نظرة في العلوم الشرعية في مدينة بَجَّانة الأندلسية (دراسة تاريخية)

Author: Jassim Muhamad Abas جاسم محمد عباس
Journal: Anbar University Journal of Islamic Sciences مجلة جامعة الأنبار للعلوم الإسلامية ISSN: 20716028 Year: 2011 Volume: 3 Issue: 9 Pages: 438-466
Publisher: University of Anbar جامعة الانبار

Loading...
Loading...
Abstract

Bajana is one of Andalusia cities established in the third century B.C. It is located very close to Al-Maria city ant the mouth of wadi Andrash river. Many scholars have emerged from Bajan. They have had a great role in the thought and scientific Arab Islamic movement and its activation. Many of those scholars have been remarkable in Quran recitation and had a great role in Quran recitation spread in Andalusia. Moreover, many scholars in this city have been remarkable in Quran interpretation, inflection and alien expressions in it. Tens of those scholars and philologists in Hadeeth sciences and branches of jurisprudence have had a great role in teaching and publishing. Many of them moved to the East where they taught and learnt and then returned back home. The field of legal sciences in Arab cities in Andalusia and elsewhere has been and still a wide field attracting researchers. Studying legal science reveals their value and cultural construction in all fields in addition to the scientific, thought and legal actions the city had had.

مدينة بجانة إحدى مدن الأندلس كانت قائمة في القرن الثالث الهجري تقع بالقرب من مدينة المرية على مصب نهر يعرف باسم وادي أندرش برز عدد كبير من العلماء من أهل بجانة فكان لهم دور في الحركة الفكرية والعلمية العربية والإسلامية وتنشيطها إذ برز في علم القراءات عدد منهم كان لهم دور كبير في نشر علم القراءات في الأندلس وبرز علماء في تفسير القرآن وإعرابه وغريبه وبرز العشرات من العلماء والفقهاء في علم الحديث الشريف وعلومه وفي الفقه وفروعه كان لهم الباع الطويل في ميادينها تدريساً وتأليفاً رحل بعض منهم إلى المشرق ودرس وتعلم ورجع إلى بلدته لا يزال ميدان دراسة العلوم الشرعية في مدن عربية في الأندلس وفي غيرها فيها ميداناً واسعاً يستحق أن تصرف له جهود الباحثين وإن دراسة العلوم الشرعية يكشف عن قيمها وعن إعطاء بناءها الحضاري في الميادين كافة وما كان لها من أنشطة علمية وفكرية وخاصة الشرعية منها .

Keywords

التاريخ


Article
الح اٌة الاجتماع ةٌ ف عهد الحاكم بأمر اللة ) الفاطم )ً 376 ه_ 886 ه/ 411 م_ 112

Authors: م.م.كوثر حسن هندي --- أ.م.د.ز نٌب فاضل مرجان
Journal: Al-Bahith Journal مجلة الباحث ISSN: 20032222 Year: 2013 Volume: 6 Issue: 1 Pages: 6-17
Publisher: Kerbala University جامعة كربلاء

Loading...
Loading...
Abstract

AL-hakim bamr Allah was animportant personality in thehistory of fatimi statefor hisvistalrole in makhng dramaticchanges in the social historyof the state .Hepreventedwhat has been found anddove since the time of hisfather,ALAziz .wine,beerandsinging were forbiddenbecause he considered thatas akind of evil anddisobedience inreligion.women wandering inmarkets of night was notallowed as aprotective step forwoman dignhty so he gave hisorders for women to stay athome and imposedrestrictions on jewish andcristian people to maintain thereligion as he thought.Hehimself wandered in themarket at night to help thepoors and prevent the illegalwealth made by the riches. Hewas satisfied to be called asameer AL-mumineen .Heordered to build Dar AL-hikma,alibrary for reading andprovided with many booksbrought by himself fromdifferent parts of the state forscholars and scientists andthe ruler and rashidahmasques for prayers andother religious offairs

تعد شخص ةٗ الحاكم بؤهر الله هىالشخص اٗت اله هِة ف تار خٗ الد لّةالفاطه ةٗ لها ل اِ هى اثر بارز ف احداثتؽ رٗات ه هِة ف تار خٗ الد لّة هى ال اًح ةٗاٟجتهاع ةٗ ، فقد عهل عل ه عً هاكاىه جّ دّا" هّعه ّٟ" ب زهى اب العز زٗ،فه عً الهسكرات اّلفقاع اّلل اّلطربؼّ رٗ اُ ، اذ رٗا اُ عًّا" هى الفج رّاّلفسق بالد ىٗ ، كها هّ عً تج لّ ال سًاءف اٟس اّق ل ٠َٗحفاظاَ ه عل كراهةالهرأة لذا اصدر ا اّهر به عً خر جّال سًاء هى ب تّٗ ىِ فض ٠َعى تض قٗ عل ال دِّٗ اّل صًار عّلت ف ذلك تشدد عل د ، كها قام الحاكم بالتج لّ ف اٟس اّق ل ٠َٗ لهساعدة الضعفاء اّلفقراءهّ عً اٟ حً اًء اهاه تّقب لٗ اٟرض ب ىٗدٗ ةٗ اّكتف بالس ٠م عل كٗ اٗأه رٗالهإه ىًٗ ، فض ٠َعى ق اٗهة بب اًء دارالحكهة هكتبة للقراء جلب ل اِ الكتبب فًس هى جه عٗ ا حًاء الد لّة ضّّع اِللفابدة الطلبة اّلدارس ىٗ اّ لُ العلم فض ٠َعى ب اًء جاهع الحاكم جّاهع راشدةللص ٠ة اّقاهة الشعابر الد ةًٗٗ .

Keywords

التاريخ


Article
الرحلة العلم ةٌ من الأندلس إلى العراق من خلال كتاب معجم البلدان ل اٌقوت الحموي )ت 626 ه (

Author: م.م.ل لٌى سلمان ماض العامري
Journal: Al-Bahith Journal مجلة الباحث ISSN: 20032222 Year: 2013 Volume: 6 Issue: 1 Pages: 18-31
Publisher: Kerbala University جامعة كربلاء

Loading...
Loading...
Abstract

Mo'jam Al-Boldan is one of the most important geographic resource.Despite the fact that its main concern is geography, yet; it embodies a lot ofinformation about the scientists and explorers who visited the Arabiancountriesand moved from one place to another including Iraq as well.This research falls into two fields: the first one talks about Yakot Al-Hamawi's biography and the second sheds light on a group of scientistwhom mentioned by Yakot Al-Hamawi's gazetteer

عٗد كتاب هعجم البلداى هى الكتبالجؽراف ةٗ اله هِة عّل الرؼم هىهعل هّات الجؽراف ةٗ لك حٗهلف ط اٗت الكث رٗهى الهعل هّات عى العد دٗ هىالعلهاء اّلرحالة الد ىٗ سافر اّ إل الب ٠دالعرب ةٗ اّ تًقل اّ هى هكاى إل أخر حت صّل البعض ه مًِ إل العراق قّٗسم البحث إل هبحث ىٗ رب سٗ ىٗ الهبحثاٛ لّ اٗق تّ الحه ّٟدت شًّؤت اّلهبحث الثا ضّٗح هجه عّة هىالعلهاء الذ ىٗ ذكر مُ اٗق تّ ف هعجه

Keywords

التاريخ


Article
مؤتمر المصالحة )صفين(في عهد نادر شاه الافشاري 111 ه - 1471

Author: الدكتور /فيصل عبد الجبار عبد عمي /أستاذ مساعد في التاريخ الحديث
Journal: Al-Bahith Journal مجلة الباحث ISSN: 20032222 Year: 2013 Volume: 6 Issue: 1 Pages: 113-122
Publisher: Kerbala University جامعة كربلاء

Loading...
Loading...
Abstract

Most of populations of theState of Persia ( Iran ) wasconsidered to have beenoriginated within thetheology of Muslim Sunnisect and it progressed as aSunni state until the safaviddynasty tools over thepower in 1501 AD – 907 H .Indeed , the safavid forcedtheir (shi'I) theology on thepopulations therein . ThusIran embraced the shi'I secttill now days .A new era opened beforethe peoples of Persia by theAfsharian rulers during theprominent king Nader klythe Afsharian , and Persiaextend so for to east andwest with the desire ofinvasion and imperializingby which Nader kly wascharacterized until hebecome as shah of Persia .Nader shah was not a verypious man , but his militaryambitions were very clear inhis behavior despite the factthat he was Sunni man andinvew of the secteriondifferences of his countryforded to believed in apolitical was to gather hissubjects in one andcoherent state . As thereresorting , he arranged asummit to make the variablesectarian parts meet todiscuss their questions butthat conference did notcarry out what Nader shahwished and that might havebeen due to the sever fightbetween his state and theOttoman one . Althoughthere was a conflict , therehappened an attempt torevive the power of Persiabut with poor results.

من الإحداث الت ذٌكرها التار خٌ ف عهد نادر شاه , ه محاولته الت تهدفإلى إزالة الانقسام الواقع ف الجزءالشرق من العالم الإسلام آنذاك,وهذه المحاولة رغم انها كانت قد حملتطابعا د نٌ اٌ مذهب اٌ , إلا أنها كانت تعبرعن أبعاد س اٌس ةٌ لتوح دٌ بلاده الت حكمها , والأجزاء الت س طٌر عل هٌا ,فبلاد فارس كانت تد نٌ بالمذهبالجعفري الاثنى عشري : اما العراقفكان هناك تنوع ف المذاهب . والعراقكان مٌثل هدفا لنادر شاه بٌغ الس طٌرةعل هٌ. أما الأجزاء الت س طٌر عل هٌا فه أفغانستان الت دخلها عام 4471 ه /4471 م فاستولى على قندهار وغزنةوكابل ف ح نٌ تمت الس طٌرة علىبخارى وخ وٌه وجم عٌ اقال مٌ الاوزبكالت كانت تعتنق المذاهب السن ةٌ ف عام4486 م .ورغم ان نادر شاه أعلن المذهب السن مذهبا رسم اٌ للبلاد الا انه كان رٌى انإمبراطور تٌه لابد ان تتجاوز هذاالخلاف المذهب , فعقد هذا المؤتمر ف مد نٌة النجف ل تٌفق علماء الطرف نٌ منرجال الد نٌ على وضع حدود ب نٌالطرف نٌ للالتقاء عل هٌا.قسم البحث إلى ثلاثة محاور , الأولمنها تناول الأوضاع العامة ف بلادفارس قبل مج ءً نادر شاه , والمحورالثان سلط الضوء على شخص ةٌ نادرشاه ب نٌ الطموحات الس اٌس ةٌ والرغبةالتوسع ةٌ واما المحور الثالث فقد تناولمؤتمر )صف نٌ( والشروع بمشروعالمصالحة.واستمد الباحث معلوماته من العد دٌ منالمصادر المهمة الت أشارت بشكل منالأشكال إلى موضوع البحث بشكلموجز وسر عٌ , ومن لغات متعددةعرب ةٌ وفارس ةٌ وانجل زٌ ةٌ .والله ول التوف قٌ

Keywords

التاريخ


Article
فرقة الشبيبية ق ا رءة في نشأتها وأصول مذهبها

Author: اعدادأ.م.د حسين كاظم حسون القطب
Journal: Al-Bahith Journal مجلة الباحث ISSN: 20032222 Year: 2013 Volume: 6 Issue: 1 Pages: 123-144
Publisher: Kerbala University جامعة كربلاء

Loading...
Loading...
Abstract

The most important thingboils from the results of thisresearch is based on thefollowing :-That the revolution ofKharijites Shabib shook thepillars of the Umayyaddynasty in the first outdatedeven wrote for this band innumbers and power toovercome them Umayyad .-Research showed thefailure of state failure ofUmayyad state representedby its leadership in the Iraqcontainment problemsencountered there duringthe time of the Kharijites,especially in their choice ofleaders of the war they havenot been able to defeat theShabib and his cohorts,despite the small number ofsupporters.-Characterized outlawscruel and revolution speedswooping liabilities andharvested the way a crowdof people.-Characterized this band,like other Kharijites teamsshow significant newprinciples by Arab Muslimsin particular the emergenceof women in the fields offight and leadership as theyknew this matter in manybattles.-As well as what was said,they also performed singlehandedly showed thewomen in a newperspective,but is led byleading the Kharijites , ashis mother became Ghazalaafter killing Shabib leadKharijites in their waragainst the Umayyads.-The appearance of anexaggeration elements,perhaps the legend thesurrounded these personalespecially with regard to hisbirth and death.-Much of doctrine shabibaassets outside theframework of the wellknownIslamic thought andthe strange thing is that thisstudy showed the Kharijitesshabiba not regulated to anyband of the other teams ascharacterized by theprinciples andcharacteristics differed fromthe previous ones or latestones of the teams andcommunities.Finally we would like toacknowledge that thisreseach respect to shabibateam in Umayyad areexclusively and has nothingto do with the principles ofany group or sect or trib ornation subsequent or priorto the time of this researchand where it can not bematched with the currentreality.

إلىالنظر ، و حٌثها على التفكر ، وق اٌسحاضر الأمم بماض هٌا ، لتترفع عنالتقل دٌ الذي لا لٌ قٌ بالإنسان ، ولقد رفعصاحب الرسالة عل هٌ الصلاة والسلاممن قدر العقل ف مواطن كث رٌة ، فاعتقدالمسلمون بحق أن الإسلام لا عٌاديالعقل بل مٌاش هٌ إلى معرفة الحقابق .فلما انتقل النب عل هٌ الصلاة والسلام إلىالرف قٌ الأعلى ولحق به أبو بكر وعمرطرأت على الناس مسابل عدة اقتضتمنهم النظر والتفك رٌ ففعلوا ، ولا رٌونعل هٌم ف ذلك إثماً ولا حرجاً على سنةالد نٌ ف مخاطبة العقول والتعو لٌ علىالنظر .ومن أبرز تلك المسابل مسؤلةالخلافة ومن هم أحق بها ، أهل الب تٌعل هٌم السلام الذي نص عل هٌم ف غد رٌخم أم سواهم ، فضلاً عن مسؤلة قتلالخل فٌة عثمان وما أحدثت من انشقاقالأمة ، وذهب الناس ف ذلك مذاهبشتى ، فقام قوم طٌالبون بدم عثمان ،ونشبت الحرب ب نٌ الإمام عل )عل هٌالسلام( وعابشة ، ثم قامت الحرب ب نٌالإمام )عل هٌ السلام( ومعاو ةٌ وتبع ذلكانشقاق جماعة عن الإمام )عل هٌ السلام(بعد مسؤلة التحك مٌ فظهر الخوارج بؤوجهمختلفة ومواقف أكثر تعق دٌاً وغرابة ف ازمنة وامكنة قد مٌا . 9ولم قٌف الخوارج عند حد مع نٌ بلتخلوا عن كل ش ءً لإظهار أهم ةٌرإ تٌهم ، ونظرتهم لأمور المسلم نٌ ،فكانوا رٌون تكف رٌ كل من خٌالفهم الرأي1( ، ووجوب الخروج على كل إمام (جابر ) 2( ، و عٌدون مخالف هٌم كفاراً3( بل غلا بعضهم فكفر أبناء (المخالف نٌ واستحلال دمابهم وقتل النساءوالأطفال وكانوا رٌون الحق ف جانبهموالباطل عند غ رٌهم ، وبنوا على ذلكمذهبهم الجامح وتعرضوا ف هذا السب لٌإلى كل محنة وكل فتك من أسر وتقت لٌوتشر دٌ واضطهاد ، وهم مع ذلك أرضىما كٌونون نفوساً وأسبق الناس إلى لقاءالموت و حٌسبون الجنة تحت حدالس وٌفو رٌون انهم قد اشترو اخرتهمبدن اٌهم لذلك سمو انفسهم بالشراة) (ٔ نٌظر : البغدادي ، أبو منصور عبد القاهر بنطاهر )ت: 9 هٕٗ( ، الفرق ب نٌ الفرق ، تحق قٌ: عزت العطار الحس نٌ ، مإسسة الثقافةالإسلام ةٌ ، ب رٌوت ، 9ٗ 1 مٔ ، ص .) (ٕ نٌظر : الأشعري ، عل بن اسماع لٌ ابو الحسن)ت ه( ، مقالات الإسلام نٌٌ واختلافالمصل نٌ ، تحق قٌ : محمد مح الد نٌ عبد الحم دٌ، ط ، النهضة المصر ةٌ ، القاهرة ، 99٘ مٔ ،. ج ، ص 1) (ٖ نٌظر : الشهرستان ، أبو الفتح محمد بن عبدالكر مٌ )ت: 1 هٗ٘( ، الملل والنحل ، تحق قٌ :أم رٌ عل مهنا وعل حس نٌ فاعور ، ط 9 ، دارالمعرفة ، ب رٌوت ،

Keywords

التاريخ


Article
ملامح عامة عن شخصية محمد أبن حبيب) ت 542 ه- 068 م(

Authors: أ.م .د عمي كسار غدير الغ ا زلي --- الباحثة رشا قاسم محسن السهلاني
Journal: Al-Bahith Journal مجلة الباحث ISSN: 20032222 Year: 2013 Volume: 6 Issue: 1 Pages: 257-268
Publisher: Kerbala University جامعة كربلاء

Loading...
Loading...
Abstract

الملخص باللغة العرب ةٌجاءت هذه الدراسة الموسومة تحت عنوان))ملامح عامه عن شخص ةٌ محمد بن حب بٌت هٕ٘ٗ - ٙٓ 0م((, و عٌتبر من ب نٌ أهمالشخص اٌت العرب ةٌ البارزة, والت كان لها باعطو لٌ ف كتابة التار خٌ وتطرق الى أفكار جد دٌهلم تٌطرق لها المإرخون من قبلة , و عٌتبر منالرموز الت مهدت الطر قٌ لكتابة الانسابالعرب ةٌ , وقد كان عالماً بالأنساب, و عٌد علمالانساب من العلوم الت أولت عنا ةٌ خاصهلاس مٌا من العرب ,وذلك لاهتمامهم بؤنسابهم ,وكذلك عٌدأبن حب بٌ أخباري فهو قٌوم بجمعالاخبار, و تٌحرى ف جمعة الاخبار الصح حٌة ,و بٌتغ الدقة ومإلف لمجموعه من المإلفاتالمتنوعة كما أنه منسوب الى أمه لأنها منالموال لبن العباس كونه غلبت شهرت الام علىالاب , وقد كان أبن حب بٌ مإدب , ولد هٌ مكتبهتحوي على مإلفاته , وتوف ف سامراء سنةهٕٗ٘ وٌم الخم سٌ لسبع بق نٌ من ذي الحجه ,وذلك خلال فترة حكم الخل فٌة العباس المتوكلعلى الله ) -ٕٖٕ 2 هٕٗ |ٙ -0ٗ ٙٔ 0م(.ح اٌته وطب عٌة عصره :أولاً : ح اٌته :أسمه ونسبه :وهو أبو جعفر محمد بن حب بٌ بن ام ٌة بنعمرو) 1( الهاشم )ً 2( البغدادي ) 3( الاخباريالنسابة ) 4( . فنسبه نٌته للهاشم , قال محمدبن عبد الملك حدثن أبو القاسم عبد العز زٌالهاشم قال : ) كان محمد بن حب بٌ مولى لنا ,عٌن لبن العباس بن محمد , وكانت امه حب بٌمولاة لنا ( ) 5( , وكان محمد مإدباً لولد العباسبن محمد , والعباس هذا هو أخو الخل فٌت نٌ أب . ) العباس السفاح , وأب جعفر المنصور ) 6كن تٌه وألقابه :اتفقت أغلب المصادر التار خٌ ةٌ ان تطلق على أبنحب بٌ كن ةٌ ) أبو جعفر () 7(. وكذلك كن ةٌ ) أبنحب بٌ ( وق لٌ : ) أن حب بٌ أسم أمه , ولهذا لاصٌرفونه , فؤنه لا عٌرف له أب , قٌال غلبتشهرت الام على الاب , وق لٌ أ ضٌاً انه أسم اب هٌ( ومما لا شك ف هٌ أنّ أبن حب بٌ عٌُدّ من أعظمالعلماء العرب , فضلاً عن أنه امام من أئمة.) الأخبار والأنساب) 8فالإخباري لغة : عٌن النبؤ , وف هذا الصدد قالأبن منظور : )) والخبر من أتاك من نبؤ عمنتستخبر والجمع إخبار(() 9( وجاء ف قولهتعالى : )) وَكَ فٌَْ تَصْبِرُ عَلَى مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْراً1ٓ( وهو بمعنى الكلام والتحدث , وقال ())تعالى أ ضٌاً : )) وٌَْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا(() 1ٔ( أيانه تحدث الخلق عن اخبارها

Keywords

التاريخ


Article
Appoach in the book of AL-Bakri Said Morocco -in Africa and the Maghreb
منهج البكري في كتاب المغرب في ذكر افريقيا والمغرب

Authors: .prof .Dr.Zaman obaid Wannas أ.د زمان عبيد وناس --- Hanadi Mahdi Karim هنادي مهدي كريم
Journal: Al-Bahith Journal مجلة الباحث ISSN: 20032222 Year: 2013 Volume: 6 Issue: 1 Pages: 305-318
Publisher: Kerbala University جامعة كربلاء

Loading...
Loading...
Abstract

Abu Ubeida AL-Bakri is ofthe Arabic thinking scientistsduring the 5th century B.H.and 11th century A.H. indoing the completeencyclopedia in culture.Moreover, he has beendirected into various artsand done a lot of them.The current research aimsat studying Abu Ubeida inthe frame of his own reign inwhich he portraited itsevents and happenings (orrealities) that wererepresented in his writingsespecially his famous bookMorocco -in Africa and theMaghreb. Thus, the presentstudy has been restricted tothe African trait andMorocco from this book.Furthermore, this passageis considered the one themarvelous and oldestwriting about Morocco. Onone hand, it has beenconsidered the human traitand from the first economicmodel. On the other hand, ithas been the greatest bookwhich contained the historyof Morocco as he hascollected whatever he hadgained of referencesregularly, and benefited alot, and been accurate inchecking the readingcarefully. Thus, his workshave contained variousfactors for the great benefitin the side of those whostudy the civilized history,and social as well aspolitical history and …. etc.Moreover, being set fromthis point, this study hastaken into considerationshedding light on this manand his province besides hisscientific efforts in indentingthe history of his own place.His days were divided intomany states and places thatwere conflicted so as to getexpansion that is why hehas presented to us amaterial that could havebeen gloomy in the history

الملخّصابو عب دٌ البكري من العلماءالمفكر نٌ العرب اثناء القرن الخامسقبل الهجرة,والقرن الحادي عشر بعدالهجرة النبو ةٌ. ف عمل الموسوعةالكاملة ف الثقافة ,علبوة على ذلك,وجّهالى الفنون المختلفة والمعمولة الكث رٌمنهم.البحث الحال سٌتهدف دراسة اب عب دٌ ف اطار عهده الخاص الذيهو صوّر احداثه واحداثه)او الحقابق(الت مثلتا ف كتاباته خصوصاكتابه المشهور)المُغَرَّب ف ذكر بلبدافر قٌ اٌ والمغرب(.هكذا الدراسة الحال ةٌحدّدت الى الم زٌة الافر قٌ ةٌ والمغرب ف هذا الكتاب.علبوة على ذلك,هذا المروربغ رٌ الكتابة عن الرابعة والاقدم الواحدةالمغرب.على دٌ واحدة اعتبر الم زٌة الإنسان ةٌوالانموذج الاقتصادي الاول الاخرىهو كان الكتاب الاعظم الذي احتوىتار خٌ المغرب كما جمع مها كسب منالاشارت بانتظام واستفادة الكث رٌ ودق قٌف تدق قٌ القراءة بعنا ةٌ.هكذا ,احتوتاعماله عوامل مختلفة للمنفعةالعظ مٌة ف جانب اولبك الذ نٌدٌرسون التار خٌ المتحضر والاجتماع ,ًبالاضافة الى التار خٌ الس اٌس ...الخ.علبوة على ذلك,ان وٌصف من هذهالنقطة,هذه الدراسة اخذت بنظرالاعتبار تسل طٌ الضوء على هذا الرجلومحافظته, اضافة الى وجود العمل ةٌ ف طعج تار خٌ مكانه الخاص.امّا ا اٌمه قُسمت الى العد دٌ من الولا اٌتوالاماكن الت تضارتا لك تحصلب علىالتوسع لهذا قدّم ال نٌا المادة الت كانتمٌكن ان تكون كب بٌة ف

Keywords

التاريخ


Article
تأملات في رواية تمقي الامام الحسين )ع( خبر شهادة السفير مسمم بن عقيل )ع( د ا رسة تحميميه

Authors: ا.د. إياد عبد الحسين صيهود الخفاجي/جامعة كربلاء --- م.م. محمد حسين ادريس العوادي/جامعة كربلاء
Journal: Al-Bahith Journal مجلة الباحث ISSN: 20032222 Year: 2013 Volume: 6 Issue: 1 Pages: 380-387
Publisher: Kerbala University جامعة كربلاء

Loading...
Loading...
Abstract

ملخص البحث :بسم الله الرحمن الرح مٌ وصلى اللهعلى س دٌ الخلق والمرسل نٌ محمدالمصطفى وعلى آله الط بٌ نٌالطاهر نٌ الى ق اٌم وٌم الد نٌ .اجتهد الباحث ف قراءة وتسل طٌالضوء على الخبر الذي تلقاه الامامالحس نٌ عل هٌ السلام اثناء مس رٌهالى كربلاء المقدسة وهو شهادةمسلم بن عق لٌ عل هٌ السلام .وقد ورد ف المصادر الت عالجتخبر استشهاد مسلم بن عق لٌ أنبعض من تخلف عن المس رٌ الىكربلاء المقدسة ولحق بركبالحس نٌ عل هٌ السلام ف بعضالمحطات ف الطر قٌ الى كربلاءالمقدسة، التقوا برجل من اهلالكوفة من بن اسد ، قٌال له بكرفعرفوا منه ان مسلم وهانىء –عل هٌما السلام - قد قتلا فلما وافواالحس نٌ ف منطقة قٌال لها الثعلب ةٌاخبروه بالامر فترحم الحس نٌ عل هٌالسلام عل هٌما قائلا : )) انا لله واناال هٌ راجعون ، رحمة الله عل هٌما ((وح نٌها طلبوا منه الانصرافوالعودة الى المد نٌة ، فنظر عل هٌالسلام الى بن عق لٌ قائلا : )) ماترون فقد قتل مسلم ، فقالوا : واللهلانرجع حتى نص بٌ ثأرنا او نذوقما ذاق (( فقال عندها الحس نٌ عل هٌالسلام : )) لا خ رٌ بالع شٌ بعد.) هؤلاء (( ) 1وبعد قراءة الخبر نٌسحب التاملالى ك فٌ ةٌ تلق الامام )ع( للخبر ،ودراسة الروا اٌت المتعلقة بتلكالك فٌ ةٌ ، اذ ان المصادر الت نقلتالروا ةٌ تُظهر ان الامام الحس نٌعل هٌ السلام قد قد تعثر مس رٌه الىكربلاء المقدسة ح ثٌ انه بكى عندسماعه الخبر وخ رٌّ من معه ب نٌالانصراف الى اوطانهم او البقاءمعه ، ناه كٌ عن كون الامام عل هٌالسلام –بحسب المصادر طبعا –قد دار ب نٌه وب نٌ اخوة مسلم حواراتُظهر من خلاله المصادر انه )ع(استمر بمس رٌته نحو كربلاء لئلاثٌن عز مٌتهم وهم بدورهم ابواالرجوع قائل نٌ : )) لا نبرح حتىندرك ثأرنا او نذوق ما ذاق اخونا. ))وانسجاما ومنهج البحث التار خٌ فقد قسم بحثنا هذا على ثلاثة مباحثتلتها خاتمة ؛ اهتم المبحث الاولبعرض نماذج من الروا اٌت الت ذكرت خبر استشهاد الامام الحس نٌ)ع( ومسلم بن عق لٌ ؛ ف مٌا خصصالمبحث الثان لعرض وتحل لٌالطبري ، تار خٌ الرسل والملوك ،ج ،ٗص ؛ الش خٌ المف دٌ ، الارشاد ، ج ،، ص 5٘ ؛ ابن كث رٌ ، البدا ةٌ والنها ةٌ ، ج 8ص 8ٕ ؛ الخوارزم ، مقتل الحس نٌ ، ج ، ص 8 ؛ الفتال الن سٌابوري ، ر

Keywords

التاريخ

Listing 1 - 10 of 310 << page
of 31
>>
Sort by
Narrow your search

Resource type

article (298)

journal (12)


Language

Arabic (236)

Arabic and English (33)

English (6)


Year
From To Submit

2019 (13)

2018 (32)

2017 (35)

2016 (23)

2015 (20)

More...