research centers


Search results: Found 31

Listing 1 - 10 of 31 << page
of 4
>>
Sort by

Article
Comparison of Facial Heights Between Iraqi Arab and Kurdish

Authors: Bayan A Hassan --- Alaa' D Al-Dawoody --- Hussain A Obaidi
Journal: Al-Rafidain Dental Journal مجلة الرافدين لطب الأسنان ISSN: 18121217 Year: 2011 Volume: 11 Issue: 17 Pages: 45-51
Publisher: Mosul University جامعة الموصل

Loading...
Loading...
Abstract

Aims: To investigate for any difference in facial height measurements between Iraqi Arabs and Kurds adolescents. Materials and Methods: lateral cephalometric radiographs Of 42Arabic adolescents in Mosul city and 43 Kurdish adolescents in Arbil city were assessed for anterior and posterior facial height measurements. Results: No significant difference was found in facial height measurements be-tween Arabic males and females. In Kurds, males showed significantly higher facial measurements than females. Kurdish adolescents had significantly greater facial height measurements than Arabic counterparts. Conclusions: Our results revealed that there is an overall difference in the facial height measurements between Arabic and Kurdish Iraqi adolescents


Article
The situation of the Arabs in Sicily Norman
أوضاع العرب في صقلية النورمانية

Author: Sami Hamoud al-Hajj Jassim سامي حمود الحاج جاسم
Journal: Mustansiriyah Journal of Arts مجلة آداب المستنصرية ISSN: 02581086 Year: 2013 Issue: 61 Pages: 1-16
Publisher: Al-Mustansyriah University الجامعة المستنصرية

Loading...
Loading...
Abstract

Sicily: one of the most important Mediterranean islands, which form a triangle equal ribs almost precisely the under Italy and it is now part of Italy; separates Sicily from Italy Strait of Messina while separated from mainland North Africa Crossing Sicily and display one hundred and twenty Kellowzlt under Islam for (472) years, full of civilization and prosperity .. A bright page of the Islamic presence in Europe.Led by Asad bin Euphrates Arab leader the Arab army entered Sicily and was entering the beginning of the Arab rule, a God who sent him to increase Aghlabide (201 AH -223 AH / 816 AD -838 m) . Began ruling Aghlabid in Sicily (212 e -296 e / 827 m -909 m) who ruled under the name of the Abbasid Caliphate before they hit - any Aghlabid - at the hands of the Fatimids 0 then signed Sicily under the Fatimids (296 e -431 e / 909 m -1040 m), mentions Ibn Khaldun, the rule Fatimids did not end only in (464 AH) . Did not enjoy Sicily calm and stability for a long time, especially after the extinction of Fatimid rule (464 AH / 1072 AD), as thrown into internal conflicts led to a period similar to the period of Taifa Andalusia took all Amir ruled emirate himself picking Rip political make it easy for any gas that invades the island from the north or the south. He had stated that the people of Sicily did not like anyone who took them by the Arabs as they loved the Fatimid rulers of Sicily. He described the Ibn Khaldun in its history is one of those governors justice, and good conduct, and the love of the scholars, and inclusion on the virtues fell all cities Sicily another strongholds year (484 AH / 1091 AD), however, the Normans, as king Roger Norman, and inhabited by the Romans and the Franks with the Time Muslims thus dominated Christians on the Mediterranean's biggest result resulting from the fall of the island of Sicily, has not been without tiles Norman of Arab influence, has taken three of the kings of Sicily Normans titles Arab They Roger II, who called himself (Moataz God) and William I (Hadi order of God), and William II (Almstaz God), and the crown which to wear Roger II of Sicily (506 e -549 e / 1112 m -1154 m) was a Byzantine, but Mantle famous worn with the crown was cloak Amir east wove in the capital of Sicily year (528 AH / 1133 AD) and embroidered on entourage writing keffiyeh, and the image of leopards attacking beautiful, a purple color in the form of Gfarh (momentous) woven by threads of gold and pearls and writing keffiyeh, which stated: "There is work for Treasury ownership globe and reverence and glory and perfection, height and favors, acceptance and charity, forgiveness and glory and pride, beauty and achieve aspirations and hopes and good days and nights without demise and move Baezz publicity and the conservation and protection and Saad, safety and victory and sufficiently in Sicily (528 AH / 1134 AD) ", and it was said that the beauty of this cloak puzzled glances it including characterized by Jalal appearance and decorated and spinned, but the beauty of this cloak and Mahute of Luster splendor and King wore King Henry VI when he came to Germany from Pplerm (Palermo) after he was crowned in Pplerm (Palermo) as the way of life in his court was style oriental to Agrbea, was Roger II live his life in the tiles like a Muslim prince, Vaharim and boys in his palace was applicable to them character Eastern Islamic yuppie, and was doctors Roger Arabs and book special records diwans speak Arabic with Greek, was awarded Norman Sicily Fatimid caliphs in the use of slaves and servants in the courtyard of the palace, has been this Arab influence continued during the reign of Roger II and William I and William II has described Amare saying : "Muslims more apparent than was Rjar", as they spoke Arabic fluently .The slogan was Glialm (William II) - which reads and writes Arabic - (thankfully right praise) and logo of his father before him (thankfully Thanks for savor) which slogans were used by employees Arabs in government departments, as they were in the custody of money kings Normans in Sicily bearing the Arabic, for example, there is criticism written on one side the word of God and under God's word Glialm (William) second, and in this regard says Orientalist Gustav: "We if we know that the value of Influence, one of the nations in other nation in terms of civilization estimated by advancement out and fix it saw It was the Arabs a big impact in Sicily

بدأ حكم الاغالبة في صقلية من( 212هـ-296هـ/827م-909م) الذين حكموها تحت اسم الخلافة العباسية قبل سقوطها – أي الاغالبة - على أيدي الفاطميين0بعدها وقعت صقلية تحت حكم الفاطميين (296هـ-431هـ /909م -1040م)،ويذكر ابن خلدون أنّ حكم الفاطميين لم ينتهِ إلا في عام( 464هـ )0 لم تنعم صقلية بالهدوء والاستقرار مدة طويلة لاسيما بعد انقراض الحكم الفاطمي (464هـ/1072م)، إذ دبت فيها النزاعات الداخلية ما أدى إلى قيام فترة شبيهة بفترة ملوك الطوائف بالأندلس فأخذ كل امير يحكم امارته بنفسه فحصل التمزق السياسي الذي جعل من السهل على أي غازٍ أن يغزو الجزيرة من الشمال أو الجنوب. وكان قد ذكر أن أهل صقلية لم يحبوا أحدا ممن تولى عليهم من قبل العرب مثلما أحبوا الولاة الفاطميين في صقلية. وقد وصف ابن خلدون في تاريخه غير واحد من هؤلاء الولاة بالعدل، وحُسْن السيرة، ومحبة أهل العلم، والاشتمال على الفضائل سقطت جميع مدن صقلية بآخر معاقلها سنة( 484هـ /1091م)بيد النورمان، اذ ملكها روجر النورماني ، وسكنها الروم والإفرنج مع من بقي من المسلمين وبذلك سيطر المسيحيون على البحر المتوسط كأكبر نتيجة ترتبت على سقوط جزيرة صقلية لم يخلُ البلاط النورماني من التأثير العربي ،فقد اتخذ ثلاثة من ملوك صقلية النورمان القاباً عربية وهم روجر الثاني الذي لقب نفسه (المعتز بالله)ووليام الأول (الهادي بأمر الله)،ووليام الثاني (المستعز بالله) ،والتاج الذي لبسه روجر الثاني ملك صقلية(506هـ-549هـ/1112م-1154م)كان بيزنطياً،ولكن العباءة الشهيرة التي ارتداها مع ذلك التاج كانت عباءة امير شرقي نسجت في عاصمة صقلية سنة(528هـ/1133م) وطرزت على حاشيتها كتابة كوفية،وصورة فهود تهاجم جمالاً،وهي ارجوانية اللون على شكل غفارة(زخمة)منسوج فيها خيوط من الذهب واللآلىء وكتابة كوفية جاء فيها:"مما عمل للخزانة الملكية المعمورة بالسعد والاجلال والمجد والكمال والطول والافضال والقبول والاحسان والسماحة والجلال والفخر والجمال وبلوغ الاماني والآمال وطيب الايام والليالي بلا زوال والانتقال بالعز والدعاية والحفظ والحماية والسعد،والسلامة والنصر والكفاية بمدينة صقلية(528هـ/1134م)" ،وقيل ان جمال هذه العباءة حير الناظرين اليها بما امتازت به من جلال مظهرها وزخرفتها ونسجها،ولجمال هذه العباءة وماحوته من رونق العز والملك ارتداها الملك هنري السادس عند قدومه الى المانيا من بلرم(باليرمو) بعد ان تم تتويجه في بلرم(باليرمو) كما ان اسلوب الحياة في بلاطه كان اسلوباً شرقياً لاغربياً،فكان روجر الثاني يعيش حياته في البلاط وكأنه أمير مسلم،فالحريم والفتيان في قصره كان ينطبق عليهم الطابع الشرقي الإسلامي المترف،وكان أطباء روجر من العرب وكتابه الخاصون بسجلات الدواوين يتكلمون العربية مع اليونانية، وقد قلد نورمان صقلية الخلفاء الفاطميين في استخدام الجواري والغلمان في باحة القصر،وقد ظل هذا التأثير العربي مستمراً في عهد روجر الثاني ووليام الاول ووليام الثاني وقد وصفهم اماري بقوله:"مسلمين ظاهراً اكثر مما كان رجار"،اذ كانوا يتكلمون العربية بطلاقة0


Article
Translation Establishment and its most prominent Figures Among Arab
نشأة الترجمة وأشهر روادها عند العرب

Author: MAHDI ALI ZABOON مهدي علي زبون
Journal: Mustansiriyah Journal of Arts مجلة آداب المستنصرية ISSN: 02581086 Year: 2016 Issue: 72 Pages: 1-25
Publisher: Al-Mustansyriah University الجامعة المستنصرية

Loading...
Loading...
Abstract

The Present Study deals with the historical background of translation and its Arab talents. It reflects one of the most important cultural prosperity which was witnessed by the Arab Islamic state and its relations with other human cultures. As amatter of fact; the paper is divided in two main chapter in Arab region; the early participation which established on active translation movement which Arabs made use of it scientifically and culturally. Wheras the Second one defines the most important translators who took part a great role in rendering a lot of books which dell with different fieldes of knowle dge. Those translat- ors enriched the great ancient heritage and contributed in building their great cultures. At last; the Study ends with a conclusion and table of refernces.

يتناول بحث "نشأة الترجمة وأشهر روادها عند العرب" جانباً مهماً من جوانب الازدهار الحضاري الذي شهدته الدولة العربية الإسلامية إبان نشوئها وتطورها وانفتاحها المضطرد على الحضارات الإنسانية الأخرى. وقد قسم البحث على محورين، تضمن المحور الأول التعرض لنشأة الترجمة وظهورها عند العرب، والاسهامات الأولى التي أسست لحركة ترجمة فاعلة ومهمة أفاد العرب منها علمياً وثقافياً. أما المحور الثاني فقد تعرض لأهم العلماء الأوائل، رواد الترجمة الذين اسهموا بشكل كبير في ترجمة ونقل الكثير من الكتب في شتى صنوف العلم والمعرفة، وأن يقفوا على تراث كبرى الحضارات القديمة آنذاك والتي أسهمت في بناء حضارتهم العظيمة. وأنهيت البحث بخاتمة وقائمة لأهم المصادر والمراجع


Article
Translation Establishment and its most prominent Figures Among Arab
نشأة الترجمة وأشهر روادها عند العرب

Author: MAHDI ALI ZABOON مهدي علي زبون
Journal: Mustansiriyah Journal of Arts مجلة آداب المستنصرية ISSN: 02581086 Year: 2016 Issue: 73 Pages: 1-26
Publisher: Al-Mustansyriah University الجامعة المستنصرية

Loading...
Loading...
Abstract

The Present Study deals with the historical background of translation and its Arab talents. It reflects one of the most important cultural prosperity which was witnessed by the Arab Islamic state and its relations with other human cultures. As amatter of fact; the paper is divided in two main chapter in Arab region; the early participation which established on active translation movement which Arabs made use of it scientifically and culturally. Wheras the Second one defines the most important translators who took part a great role in rendering a lot of books which dell with different fieldes of knowle dge. Those translat- ors enriched the great ancient heritage and contributed in building their great cultures. At last; the Study ends with a conclusion and table of refernces

يتناول بحث "نشأة الترجمة وأشهر روادها عند العرب" جانباً مهماً من جوانب الازدهار الحضاري الذي شهدته الدولة العربية الإسلامية إبان نشوئها وتطورها وانفتاحها المضطرد على الحضارات الإنسانية الأخرى. وقد قسم البحث على محورين، تضمن المحور الأول التعرض لنشأة الترجمة وظهورها عند العرب، والاسهامات الأولى التي أسست لحركة ترجمة فاعلة ومهمة أفاد العرب منها علمياً وثقافياً. أما المحور الثاني فقد تعرض لأهم العلماء الأوائل، رواد الترجمة الذين اسهموا بشكل كبير في ترجمة ونقل الكثير من الكتب في شتى صنوف العلم والمعرفة، وأن يقفوا على تراث كبرى الحضارات القديمة آنذاك والتي أسهمت في بناء حضارتهم العظيمة.


Article
Classifcation of science among Arab Muslims
تصنيف العلوم عند العرب المسلمين

Author: Prof.Dr.Rahiem Hiloo Mohammad Al Bahadely أ.د. رحيم حلو محمد البهادلي
Journal: journal of arabian sciences heritage مجلة التراث العلمي العربي ISSN: 22215808 Year: 2018 Volume: 4 Issue: 39 Pages: 43-68
Publisher: Baghdad University جامعة بغداد

Loading...
Loading...
Abstract

Classifcation of science among Arab MuslimsProf.Dr.Rahiem Hiloo Mohammad Al Bahadelycollege of Education for women- Uneversiry of BasraAbstractThis research dealt with the appearance of the manifestations of the Islamic civilization is the classification of science with the philosophers of Muslims and their flag that science taken by Muslims from other civilizations especially the Greek ones , they took some of their classification and developed other vocabulary and required by the Islamic reality after the classification of the philosophers of Greece , the categories of Muslims include the ancient Greek science and Islamic science as two parallel science . We may mention a group of Muslims scholars who will refer to the as a model of them .

أ.د. رحيم حلو محمد البهادليكلية التربية للبنات – جامعة البصرة rahiemhiloo@yahoo.coomالملخص : يتناول هذا البحث دراسة مظهر من مظاهر الحضارة الإسلامية ، وهو تصنيف العلوم لدى فلاسفة المسلمين وعلمائهم ، ذلك العلم الذي أخذه المسلمون من الحضارات الأخرى سيما اليونانية منها ، فأخذوا منهم شيئاً من تصانيفهم واستحدثوا مفردات أخرى وبما يقتضيه الواقع الإسلامي ، فبعد أن كانت التصانيف لدى فلاسفة اليونان تصور علومهم القديمة أصبحت تصانيف المسلمين تضم العلوم اليونانية القديمة والعلوم الإسلامية كقسمين متوازيين ، وقد نبغ في ذلك مجموعة من علماء المسلمين الذين سنتطرق إلى قسم منهم كأنموذج لهذا المظهر .


Article
Foreclosure by Arabs of ignorance and the position of Islam him
الرهن عند عرب الجاهلية وموقف الاسلام منه

Author: Saleema Kazem Hussein سليمة كاظم حسين
Journal: Journal of Historical studies مجلة دراسات تاريخية ISSN: 18180346 Year: 2013 Issue: 14 حزيران Pages: 77-136
Publisher: Basrah University جامعة البصرة

Loading...
Loading...
Abstract

ظاهرت اخذ الرهن عند العرب كادت ان تتحول الى نظام قائم بنفسه , وذلك لتميزه بوسائله المتعددة ومقاصده وغايته التي تتلخص في حفظ الحقوق وفرض السلام بين قبائل العرب , وبذلك كان له اثر بالغ الاهمية في الجوانب السياسية والاجتماعية والاقتصادية , كما سنرى في هذه الدراسة , ولهذا شكل منهجا واضحا متبع من قبل كبار زعماء العرب وملوك الامم المجاوره لهم .


Article
Consultants and advisory boards of the Arabs before Islam
الإستشاريون والمجالس الاستشارية عند العرب قبل الإسلام

Author: م.د. حميد مصطفى ناجي الياسري
Journal: The islamic college university journal مجلة كلية الاسلامية الجامعة ISSN: 62081997 Year: 2012 Issue: 19 Pages: 381-408
Publisher: College Islamic University / Najaf كلية الاسلامية الجامعة / النجف الاشرف

Loading...
Loading...
Abstract

يرتبط النظام الإداري والسياسي لأية مملكة أو دولة من ممالك ودول العرب قبل الإسلام(1)، بنظام الحكم وطبيعته، ومن المسلّم به أن أنظمة الحكم عموماً تمتاز بكونها مملكة وراثية جمعت بين السلطتين السياسية والدينية. وعلى الرغم من أن الحاكم يجمع بين هاتين السلطتين، إلاّ أن ذلك لم يمنع من أن يكون نظام الحكم أقل مركزية أو بعبارة أخرى (اللامركزية) على النحو الغالب، ولم يمارس الحاكم أو الملك التعسف أو نظام الحكم الاستبدادي (Aggressive Regime domination) على نحو مستمر بل كان ذلك متذبذباً بحسب الوضع السياسي.ولدى تنبهنا لأنظمة العالم القديم، ولاسيما بلاد وادي الرافدين، نجد أن أنظمة الحكم الاستشارية واضحة في بلاد سومر، إذ طبقت بعض المدن النظام (الديمقراطي) الذي تركزت السلطة الحقيقية فيه في مجلس المواطنين العام (دائرة الشعب) الذي يتألف من مجلسين يضم الأول المسنين والمتنفذين من كبار الأسر والعشائر، ويضم الثاني الشباب القادرين على حمل السلاح، وللمواطنين حق النقاش فيه، ويظهر من (اسطورة) صعود (اوركاجينا)(2)، الى عرش (لكش)(3) نتيجة خلع دائرة الشعب للملك وانتخابهم له. كما يظهر من اسطورة انذار (أكا) (ملك كيش) لكلكامش (ملك اوروك)، بان سلطات الملك كانت محدودة، فلما تسلم (كلكامش) انذار(أكا) عرضه على مدينته ولم يرفضه، إلا بعد موافقة (مجلس الشباب) القادرين على حمل السلاح على الرغم من معارضة مجلس المسنين(4).ويظهر من هذا أن (مجلس الشيوخ) كانت له اليد الطولى في التحكم في تسيير الأمور المهمة في البلاد، وأنهم كانوا يستشيرون (ندوات الرجال)(5)، وهذا ما أكده وأشار إليه (هنري فرانكفورت) بقوله: ((إن أقدم هذه المؤسسات التي عرفت آثارها للآن كانت تميز بروح المساواة، إذ يظهر ان السلطة السياسية كانت في الأصل بأيدي المواطنين، وكانت السيادة في مدينة الإله تنحصر في مجلس يضم جميع الذكور الأحرار، بإرشاد جماعة من الكبار وكان يضمهم مجلس خاص بهم، ويبدو أن سيادة الدولة سواء كانت مستقلة أم خاضعة.. لم يكن بالإمكان أن توجد بعيداً عن مجلسها ولاسيما المجلس العام الذي يتألف من مواطنيها)) (6).إن وصف أنظمة الحكم الإدارية القديمة كونها نماذج للديمقراطية القديمة، لا يعني انها وصلت الى الحد الذي يتيح لمجالسها الإدارية ممارسة كل ما بوسعها، إذ نرى تضاؤل دور المجلسين المذكورين آنفاً بسبب ظهور سلطة الملك كسلطة مستقلة عن المجتمع، فأصبحت سلطة الملك بهذه الخصائص تبدو كبديل لسلطة هذين المجلسين(7).


Article
The Algerian's Position of the Arab Solidarity towards the Palestinian Issue
موقف الجزائر من التضامن العربي المشترك تجاه القضية الفلسطينية 1962-1978

Author: أ.م.د. جمال فيصل حمد
Journal: Alustath الاستاذ ISSN: 0552265X 25189263 Year: 2018 Volume: 2 Issue: 224 Pages: 225-240
Publisher: Baghdad University جامعة بغداد

Loading...
Loading...
Abstract

The study of the Algerian position from the Arabs solidarity towards Palestine since 1962-1978 is important to disclose the Algerian role in supporting pedestrians, especially the division decree, and it represents the reality of the Algerian solidarity before as in dependence , Algeria in the era of Bin Bela and Huwary Bumidian worked hard to create the march for the Arab population and allowed the chance to unions, organization and the national forces that have the authority to take its part in the support of Palestinians by conducting national and international conferences on massive scales to win the support from all Arabs to participate in stopping the "Israel" aggression and expansion against the Palestinians, there is no doubt that Algeria by its leaders throughout its meetings and conferences called constantly to encounter the "Israel" aggression and expansion, and supported the Palestine rights.

جاءت دراسة موضوع )موقف الجزائر من التضامن العربي المشترك تجاه القضية الفلسطينية 1962-1978) للكشف عن دور الجزائر في تعبئة جماهيرها الشعبية موقفها الى جانب الفلسطينيين ولا سيما بعد اقرار مشروع التقسيم ومثلّ موقفها هذا تضامناً حقيقياً لنصرة الفلسطينيين قبل وبعد استقلالها عام1962 , فالجزائر في عهد الرئيس أحمد بن بله والرئيس هواري بو مدين عملت جاهدةً على تهيئة اجواء ملائمة للتعبئة التضامنية للجماهير العربية واتاحت فرصة للاتحادات والتنظيمات الجماهيرية والقوى الوطنية المتنفذة لأخذ دورها بمناصرة الشعب الفلسطيني الى جانب الاسهام في عقد او ادارة مؤتمرات دولية ومحلية على نطاق واسع لكسب الرأي العام العربي للإسهام في درء خطر مطامع "اسرائيل" التوسعية والتهديدات العدوانية التي مارستها ضد الشعب الفلسطيني ومن دون شك أن الجزائر دعت وباستمرار الى تهيئة متطلبات المواجهة مع "اسرائيل" في اثناء عقد المؤتمرات والاجتماعات وعلى لسان قادتها مما جعلها تحظى بتأييد واسع النطاق من الحكومات العربية وشعوبها التي كانت تتطلع الى تحقيق طموحاتها بإعادة حق الشعب الفلسطيني المغتصب.


Article
Impact of Silk Road on Cultural and Social Communications between Arabs and China
أثر طريق الحرير في التواصل الثقافي والاجتماعي بين العرب والصين

Author: Prof. Dr. Sami Al-Madhi أ.د. سامي الماضي
Journal: Historical studies bayt AL hikma بيت الحكمة - مجلة دراسات تاريخية ISSN: 22236376 Year: 2018 Issue: 47 Pages: 93-108
Publisher: Bayt Al-Hikma بيت الحكمة

Loading...
Loading...
Abstract

Impact of Silk Road on Cultural and Social Communications between Arabs and China

أثر طريق الحرير في التواصل الثقافي والاجتماعي بين العرب والصين


Article
Interactive Arabic literature in the network society
تَفَاعُلِيَّةُ اَلأَدَبِ العَرَبِيِّ فِي اَلْمُجْتَمَعِ اَلشَّبَكِيِّ

Loading...
Loading...
Abstract

Interactive Arabic literature in the network societyThe networking community has developed a remarkable development in the Arab literature and its arts. This research is a study of the interaction of Arabic literature in the network society. The importance of this topic lies in the development of literature in general and Arabic literature in particular through the network society. This study links theory and practice to Arab literary models. This study used descriptive, descriptive, historical and analytical methods.This study came in the introduction and preface and four investigations and conclusion, as follows: Introduction: The importance of the study, its methodology and its plan. The Preface: A Networked Society, Its Concept and Characteristics.The first topic: the emergence of interactive literature. The second topic: the concept of interactive literature. The third topic: Genres Digital Creative Product. The fourth topic: the impact of the interactive literature on Arabic literature. Three demands: First demand: Digital creativity, and second demand: the reality of interactive Arabic literature (interactive novel model), and the third requirement: the future of Arab literature in the shadow of the network society. The conclusion was the most important conclusions and recommendations

إن المجتمع الشبكي قد أحدث تطورًا مذهلاً في الأدبي العربي وفنونه، وجاء هذا البحث لدراسة تَفَاعُلِيَّةُ اَلأَدَبِ العَرَبِيِّ فِي اَلْمُجْتَمَعِ اَلشَّبَكِيِّ، وتكمن أهمية هذا الموضوع؛ لأنه يتعلق بتطور الأدب بصفة عامة والأدب العربي بصفة خاصة؛ من خلال المجتمع الشبكي. وهذه الدراسة تربط بين النظرية والتطبيق على نماذج أدبية عربية. واستخدمت هذه الدراسة المنهج الاستقرائي الوصفي والتاريخي والتحليلي.وجاءت هذه الدراسة في مقدمة وتمهيد وأربعة مباحث وخاتمة، على النحو الآتي: المقدمة: وفيها أهمية الدراسة، ومنهجها، وخطتها. والتمهيد: المجتمع الشبكي مفهومه، وسماته. وجاء المبحث الأول: نشأة تفاعلية الأدب. والمبحث الثاني: مفهوم تفاعلية الأدب. والمبحث الثالث: أجناس المنتج الإبداعي الرقمي. والمبحث الرابع: أثر تفاعلية الأدب على الأدب العربي. وجاء في ثلاثة مطالب: المطلب الأول: الإبداع الرقمي، والمطلب الثاني: واقع الادب العربي التفاعلي (الرواية التفاعلية نموذجا)، والمطلب الثالث: مستقبل الأدب العربي في ظل المجتمع الشبكي. وجاءت الخاتمة وفيها أهم النتائج والتوصيات.

Listing 1 - 10 of 31 << page
of 4
>>
Sort by
Narrow your search

Resource type

article (31)


Language

Arabic (28)

Arabic and English (2)

English (1)


Year
From To Submit

2019 (1)

2018 (5)

2017 (1)

2016 (3)

2015 (2)

More...