research centers


Search results: Found 177

Listing 1 - 10 of 177 << page
of 18
>>
Sort by

Article
Rhetorical Interpretation for the explainers of Nahjul- Balaghah till the end of the 7th century of Hegira
التأويل البيانيّ عند شارحي نهج البلاغةحتى نهاية القرن السابع للهجرة

Authors: Hakim Habeeb Al-Gureity حاكم حبيب الكريطي --- .Mohammed Mahdi Hussein محمد مهدي حسين
Journal: The Arabic Language and Literature مجلة اللغة العربية وادابها ISSN: 20724756 Year: 2014 Volume: 1 Issue: 20 Pages: 49-82
Publisher: University of Kufa جامعة الكوفة

Loading...
Loading...
Abstract

This displays your search to a set of readings graphs interpretive formed on the text of an important Arab and Islamic heritage, which is (Nahj), which represents the total chosen by Sharif Razi from the words of Commander of the Faithful Ali ibnAbiTalib, according to a presentation of Harho her book . The research came in the introduction and four and a conclusion Investigation; Section I (metaphor), II (analogy), and third (metaphor), and fourth (metaphor

-ظهرَ تأثّر الشارحون بالدراسات البلاغية السابقة.-لم يستطع الشارحون، في كثير من الأحيان، الانفكاك عن أفقهم العقائدي والثقافي، كما لاحظنا هذا في تأويلاتهم البلاغية. وكان ابن أبي الحديد يبالغ أحياناً في سحْب النصّ إلى أفقه الاعتزالي


Article
Permissions scientific Explanation
ضوابط التفسير العلمي

Author: Dr. Ahmad Karim Ibrahim
Journal: Journal of The Iraqi University مجلة الجامعة العراقية ISSN: 18134521 Year: 2012 Volume: 2 Issue: 28/2 Pages: 1-22
Publisher: Iraqi University الجامعة العراقية

Loading...
Loading...
Abstract

Can not accept the exegesis of scientific absolute , nor his refusal to fully , but accept the scientific explanation of what would be agreeable to the controls set by the scientists , there is a rejection of the exegesis of scientific absolutely no support and deliver him absolutely ; even combine two facts : the fact Quranic fixed text , which does not doubt , and the fact that a firm scientific experiment and observation sections ; Hence the Muslims all agree that the Quran did not bump scientific fact ; , but located a collision when the claim is a scientific fact in the universe, which is not a scientific fact , or claim to the fact that the Qur'an which is not the fact that the Quran

لا يمكن القبول بالتفسير العلمي بشكل مطلق، ولا رفضه بشكل كامل، وإنما نقبل من التفسير العلمي ما كان موافقاً للضوابط التي وضعها العلماء، فلا رفض للتفسير العلمي مطلقًا ولا تأييد وتسليم له مطلقين؛ بل جمع بين حقيقتين: حقيقة قرآنية ثابتة بالنص الذي لا يقبل الشك، وحقيقة علمية ثابتة بالتجربة والمشاهدة القطعيين؛ ومن هنا كان المسلمون كلهم متفقين على أن القرآن الكريم لم ولن يصادم حقيقة علمية؛ وإنما يقع التصادم عندما ندعي حقيقة علمية في الكون وهي ليست حقيقة علمية، أو ندعي حقيقة قرآنية وهي ليست حقيقة قرآنية


Article
Interpretation and suspicion for marks
التأويل والريبة عند ماركس

Author: Amer Abid Zaid عامر عبد زيد
Journal: Adab Al-Kufa مجلة اداب الكوفة ISSN: 19948999 Year: 2010 Volume: 1 Issue: 7 Pages: 169-192
Publisher: University of Kufa جامعة الكوفة

Loading...
Loading...
Abstract

AbstractOff Marx's "following the text" of this vision is based on the Challenge Foundation and philosophical approach and work on mixing the two in his notions of the theory of knowledge, nothing to do with self and knowledgeable the subject of knowledge transferred from the ideal Hegel to the material, and in this position breakdown of the knowledge and give them dimension and reality through emphasis on alienation based on private property, and their relationship to the understandings ideology of the economic system, this should not be, in particular, to consider the philosophy of the institution of power and delivery is a belief for many centuries, "that wants to heterogeneous across" to be the creator of the world "and owned by its own strength alone. - The relationship between Visualization of scientific and humanitarian spirit of the variant in the sense that it change the face of this dominance is the human role in change and resistance. We find Marx had under this act through the following: Perceptions based on the idealistic and self-criticism emphasis on the physical dimension. . Proceeding from this, "the physical dimension," explains this step (that being of individuals associated with the material conditions of production), this perception has not come suddenly, but he and Walid becoming an intellectual, we can return it to the interpretations that have occurred before in Western thought: the French, the former German.


Article
Microfacies interpretation related to tectonical concept inBekhme Formation
تفسير السحنات الدقيقة المرتبطة بفكرة التكتونية في تكوين بخمة

Authors: Mohammed Fahad Al-Ghreri محمد فهد الغريري --- Dhia Yousif Al-Rawi ضياء يوسف الراوي
Journal: Journal of university of Anbar for Pure science مجلة جامعة الانبار للعلوم الصرفة ISSN: ISSN: 19918941 Year: 2009 Volume: 3 Issue: 2 Pages: 133-141
Publisher: University of Anbar جامعة الانبار

Loading...
Loading...
Abstract

The relationship between tectonic high element and the sediments of the Bekhme limestone formation had been discussed. The Bekhme deposits on such a paleohigh on the upper Cretaceous represent "swell facies". The identified microfacies types were discussed as a clue, for local crustal events.

تم مناقشة العلاقة بين العنصر التركيبي المرتفع ورسوبيات تكوين بخمة في شمال العراق،اذ اظهرت ان تكوين بخمة قدترسبت على مرتفع في الكريتاسي الاعلى والمتمثل بسحنة ارتفاعية. وكما تمت مناقشة انواع السحنات الدقيقة المختلفة كبراهينودلائل وضمن مقياس صغير لاحداث حركات القشرة الارضية المحلية.


Article
Nither in Holy Quran
النـذر في القـرآن الكـريم

Author: Sameer Abid Hassan سمير عبد حسن سالم الفهداوي
Journal: Anbar University Journal of Islamic Sciences مجلة جامعة الأنبار للعلوم الإسلامية ISSN: 20716028 Year: 2010 Volume: 2 Issue: 5 Pages: 58-105
Publisher: University of Anbar جامعة الانبار

Loading...
Loading...
Abstract

Praise be to Allaah. And the wonders of his greatness are hesitant and interrupting him and trust him strengthen     The landing of the Koran on this nation is great because it is the path of guidance and the path of safety from misguidance and seduction It is known that the Book of God Almighty vary the meaning of his verses on the meanings clear and hidden, even if his verses are equal in minds to dampen the mind and stagnated understandings, covered by ignorance because there is no Dive and deep thinking But God toured his wisdom make his holy book differed understanding and slides in the realization of his secrets and the uprooting.      Ibn Mas'ud said: Whoever wants science to affect the Koran, the science of the first two and others; and Ibn Abi Talib, the generosity of God and his face said: There is nothing but his knowledge in the Koran, but the views of men are unable ().     In this sense, it was an optional reason for this subject that needs far and wide as it is considered a door of interpretation does not know the real significance of many people, although it haunts us all the time and when some people do near them to the higher self, which is a vow to break the non, which means closeness To God Almighty as we will show that in our roaming the corridors of this simple work.

الحمد لله الذي من علينا بالأيمان وشرفنا بتلاوة القرآن فأشرقت علينا بحمد الله أنواره وبدت لذوي المعارف عند التلاوة أسراره وفاضت على العارفين عند التدبر والتأمل بحاره فسبحان من أنزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا ولم يروا في الدارين غيره فهم بمشاهدة كماله وجلاله يتنعمون وبين أثار قدرته وعجائب عظمته يترددون وبالانقطاع إليه والتوكل عليه يتعززون ان إنزال القرآن الكريم على هذه الأمة منة عظمى لأنه سبيل الهداية وطريق السلامة من الضلال والغواية فمن المعلوم أن كتاب الله تعالى تتفاوت دلالة آياته على المعاني وضوحاً وخفاءاً ، ولو كانت آياته تتساوى في إدراكها العقول لخمدت الهمم وركدت الأفهام ، يشملها الجهل لعدم وجود ما يحملها على الغوص والتفكير العميق لكن الله جلت حكمته جعل كتابه الكريم تختلف الإفهام والقرائح في إدراك أسراره واجتلاء معانيه . قال ابن مسعود: من أراد العلم فليؤثر القران فان فيه علم الأولين والآخرين ؛ وعن على ابن أبي طالب كرم الله وجهه قال: ما من شيء إلا وعلمه في القران غير أن آراء الرجال تعجز عنه( ). ومن هذا المنطلق كان سبب اختياري لهذا الموضوع الذي يحتاج إليه القاصي والداني إذ انه يعتبر باباً من أبواب التفسير يجهل مغزاه الحقيقي كثير من الناس مع انه يلازمنا في كل وقت وحين ويفعله بعض الناس تقرباً منهم إلى الذات العلية ، ألا وهو النذر بكسر النون والذي معناه التقرب إلى الله تعالى كما سنبين ذلك في تجوالنا بأروقة هذا العمل البسيط .


Article
Interpretation of the Seven Dual Miracles
تفسير السبع المثاني عند الإمام النورسي ( دراسة موضوعية )

Author: Tariq Khalifa Darj طارق خليفة درج
Journal: Anbar University Journal of Islamic Sciences مجلة جامعة الأنبار للعلوم الإسلامية ISSN: 20716028 Year: 2010 Volume: 2 Issue: 5 Pages: 1-26
Publisher: University of Anbar جامعة الانبار

Loading...
Loading...
Abstract

الحمد لله قبلاً وبعداً , والصلاة والسلام على سيدنا محمد الذي كان لله عبداً وعلى آله وصحبه الطيبين الموحدين الذين لم يشركوا بعبادة ربهم أحدا . وبعدمن فضل الله على الإنسان انه لم يتركه في الحياة يستهدي بما أودعه الله فيه من فطرة سليمة , تقوده الى الخير وترشده الى البر فحسب , بل بعث إليه بين فترة وأخرى رسولاً يحمل من الله رسالة ومنهاجا يدعوه الى عبادة الله وحده , وليبشر ولينذر لتقوم عليه الحجة . فالقرآن رسالة الله إلى الإنسانية كافة ,وتحدى رسول الله صلى الله عليه وسلم العرب بالقرآن وقد نزل بلسانهم وهم أرباب الفصاحة والبيان , فعجزوا عن أن يأتوا بمثله . وكتب الله له الحفظ دون تحريف أو تبديلفأصبح القرآن الكريم بهذه الخصائص يعالج المشكلات الإنسانية في شتى مرافق الحياة الروحية والعقلية والبدنية والاجتماعية والاقتصادية والسياسية علاجاً حكيماً , لأنه تنزيل الحكيم الحميد , ويضع لكل مشكلة بلسمها الشافي على أسس عامة , فاكتسب بذلك صلاحية لكل زمان ومكان . والإنسانية المعذبة اليوم بضميرها , المضطربة في أنظمتها المتداعية في أخلاقها . لا عاصم لها من الهاوية التي تتردى فيها إلا القرآن والسنة النبوية.


Article
The Influence of Quranic Recital on Explaining Quran
أثــر القراءات الــقـرآنية في تــوجيه المـعنى الـتفـسيري

Author: Ahmed Qassim Abdul Rahman أحمـد قاسـم عبـد الـرحمـن
Journal: Anbar University Journal of Islamic Sciences مجلة جامعة الأنبار للعلوم الإسلامية ISSN: 20716028 Year: 2010 Volume: 2 Issue: 5 Pages: 27-57
Publisher: University of Anbar جامعة الانبار

Loading...
Loading...
Abstract

Praise be to Allaah, who taught the Qur'an. He created man, taught him the statement. Praise be to Allaah, who taught the pen. He taught man what he did not know. It was the best books was the best of the apostles, save him from his enemies and save his book of distortion and switch.       And after: For the grace of God to give him the gift of understanding in religion, and demonstrates the paths of that understanding, to inspire the senses in what he says and what he does, as the Prophet Muhammad peace be upon him: (Whoever responds to him good in the religion and inspire his senses) (1).       There are many ways, and different ways to reach an understanding of the provisions of the law of Islam, but all of these methods in detail and statement to the language that came down the Book of God, and received the year of His Messenger, peace be upon him, this is the language of the Arabs in which God was deposited It is the graphic secrets that made it meet all the new things in the lives of Muslims.       This is what led the Muslims - since the early Islamic times - to pay attention to this language, and to find out its components and hidden, they grilled seriously, and did their best to take care of them, especially the days that they felt that the threat to its existence after entering into Islam non-Arabs The melody spread among their children, and the linguistic accent heralded the loss of their eloquence and eloquence.     Efforts continued to preserve Arabic with the progression of times, and emerged throughout the centuries that passed the glory of scientists took all their lives to search and scrutinize the issues of this language, and delve into the arts and literature, each of them was serving them through what God cast in the magnificence of those Arts and arts, they showed people to Taifha, and showed its beauty, and explained the splendor and splendor.       This is related to the meaning of reading the Koran in Arabic, which in turn is based on the provisions of legitimacy, and this, which led me to choose a topic that includes reading, language and interpretation, Vsttn God and chose Subject: (the impact of Quranic readings in guiding the interpretative meaning) because the language and readings share with the law in some of the general rules on which the branch of jurisprudence many of the provisions.

الحمد لله الذي علم القرآن خلق الإنسان علمه البيان ، والحمد لله الذي علم بالقلم ، علم الإنسان ما لم يعلم ، سبحانه هو الله الواحد الأحد الفرد الصمد الذي أنزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا ، والصلاة والسلام على سيدنا محمد نبيه ورسوله وعبده الذي اصطفاه وأنزل عليه خير الكتب فكان خير الرسل ، حفظه من أعدائه وحفظ كتابه من التحريف والتبديل . وبعد : فان من أجل نعم الله على الإنسان أن يمنحه موهبة التفقه في الدين ، ويدله على مسالك ذلك التفقه ، ليلهمه الرشد فيما يقول وفيما يفعل ، إذ قال الرسول محمد صلى الله عليه وسلم : ( من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ويلهمه رشده )( 1 ) . وقد تعددت الطرائق ، واختلفت السبل في الوصول إلى فهم الأحكام التي جاءت بها شريعة الإسلام ، إلا أن جميع تلك الطرائق تعود في تفصيلها وبيانها إلى اللغة التي نزل بها كتاب الله ، ووردت بها سنة رسوله عليه الصلاة والسلام ، تلك هي لغة العرب التي أودع الله فيها من الأسرار البيانية ما جعلها تفي بكل ما يستجد من أمور في حياة المسلمين . وهذا هو الذي حدا بالمسلمين ـ منذ العصور الإسلامية الأولى ـ إلى الاهتمام بهذه اللغة ، وللوقوف على مكنوناتها وخفاياها ، فشمروا عن ساعد الجد ، وبذلوا للعناية بها قصارى جهدهم ، ولاسيما أيام أن شعروا بأن الخطر يهدد كيانها بعد أن دخل في الإسلام من هم من غير العرب ، فانتشر اللحن بين أبنائهم وباتت اللكنة اللسانية تنذر بضياع فصاحتهم وبلاغتهم . وقد استمرت الجهود في الحفاظ على العربية مع تعاقب الأزمان ، وبرز طوال القرون التي مرت أفذاذ من العلماء استغرقوا حياتهم كلها بالبحث والتدقيق في مسائل هذه اللغة ، والخوض في فنونها وآدابها، فكان كل واحد منهم يقدم خدمته لها من خلال ما يلقي الله في روعه من تلك الآداب والفنون ، فأظهروا للناس لطائفها ، وبينوا جمالها ، ووضحوا رونقها وبهاءها . ومن ذلك ارتباط معنى القراءة القرآنية باللغة العربية الذي بدوره تبنى عليه الأحكام الشرعية ، وهذا الذي حدا بي إلى أن أختار موضوعا يشتمل على القراءة واللغة والتفسير، فاستعنت بالله واختــرت موضوع: ( أثر القراءات القرآنية في توجيه المعنى التفسيري ) لأن اللغة والقراءات تشتركان مع الشريعة في بعض القواعد العامة التي فرع عليها الفقهاء كثيرا من الأحكام.


Article
The Programming Development for Processing and Interpretation of the Earth Resistivity Sounding
ألتطوير البرمجي في معالجة وتفسير الجس ألمقاومي الأرضي

Author: Marwan Mutib Zuhair D. AL-shaikh مروان متعب زهير داؤد الشيخ
Journal: Iraqi National Journal of Earth Science المجلة العراقية الوطنية لعلوم الارض ISSN: 16823222 Year: 2009 Volume: 9 Issue: 2 Pages: 41-58
Publisher: Mosul University جامعة الموصل

Loading...
Loading...
Abstract

The research contains the explanation, exploitation and development of igital technique in design of stripping, partial and modification modeling or resistivity sounding data. Resistivity transforms of field observations are determined from the digital linear filtering operation which depends on fourier transform and convolutions of two functions. The calibration and adjustment of zonal parameters are conducted with the rule of excellent relationship between each field observations branch and associated zonal parameter section.The final model is computed according to equivalence rules with automate approach.The present designed program (MAK) has got three formats with 6 , 8 and 12 field measurements per the logarithmic decade depends on filter length.The type of geoelectrical study (environmental, engineering, hydrogeology, stratigraphy …etc ) is defined the format of the chosen filtar

يشمل البحث توضيح واستثمار وتطوير التقنية الرقمية في تصميم النماذج التقشيرية والتجزيئية والتحويرية لبيانات الجس المقاومي الأرضي وفق عملية حساب تحويلة المقاومية للقيم الملاحظة حقليا بعملية الفلترة ألخطية التي تعتمد على تحويلة فورييه والاحتواء لدالتين.يتم معايرة وضبط المعاملات النطاقية بالاعتماد على الترابط القوي بين الفرع ألمقاومي للقيم الحقلية ومقطع المعاملات النطاقية المرتبطة به، ثم يحسب النموذج النهائي بموجب قواعد التكافؤ والأسلوب الذاتي.تم وضع ثلاثة استمارات، وفق البرنامج المصمم الحالي ((MAK، تتضمن 6 و8 و12 قياسا حقليا في الدورة اللوغاريتمية العشرية الواحدة والتي تعتمد بدورها على طول الفلتر. إن طبيعة الدراسة الجيوكهربائية سواء كانت بيئية أو هندسية او هايدروجيولوجيةاو جيولوجية هي التي تحدد نوع الاستمارة للفلتر المراد استخدامه.


Article
Trade and its significance in holy quran
التجارة ودلالاتها في القرآن الكريم

Author: Zabin azeez khalaf alassafy زبن عزيز خلف العسافي
Journal: Anbar University Journal of Islamic Sciences مجلة جامعة الأنبار للعلوم الإسلامية ISSN: 20716028 Year: 2010 Volume: 2 Issue: 6 Pages: 120-155
Publisher: University of Anbar جامعة الانبار

Loading...
Loading...
Abstract

The main pivot of economy is commerce on which reciprocity between people and the continuity of life- in general – depend.In the past, during the days of Ignorance( ), Arab used to hold several markets like Okath, Mujnah and Thou Al-Majaz. Also, Quraish had two annual journeys, one in the winter to Yemen because it was warmer, and the second in the summer to Greater Syria. Because of these two journeys, ALLAH had blessed the people from Quraish with feeding them against hunger and also with giving them security against fear.This research discusses the verses on commerce mentioned in nine positions in the Holy Quran. Moreover, the research shows its importance as the best way to earn one's livelihood in order to keep one's dignity away from begging or humiliation. As shown in the research, there are two kinds of commerce: The first: the figurative commerce, which is with ALLAH, and which means striving in the cause of ALLAH with one's wealth and person. The second: the real concept of commerce, which means dealing with people to buy and sell goods for profit.The winning commerce that leads to the rescue from torture in the Justice Day is the true belief in ALLAH and HIS Messenger and jihad for HIS sake.Furthermore, the research explains the importance of Islam in the economical, political, judicial and other aspects of Muslim life to organize the way they deal with ALLAH and with people.

التجارة عصب الحياة الاقتصادية،ويقوم عليها تبادل المنافع بين بني البشر،وهي سبب لديمومة الحياة بين الناس,في توفير عيشهم ومتطلباتهم,وقد كانت للعرب أسواق في الجاهلية:عكاظ, ومجنة, وذو المجاز.وكانت لقريش رحلتان في كل عام للتجارة، إحداهما في الشتاء إلى اليمن لأنها أدفأ والأخرى في الصيف إلى الشام,وقد قرن ربنا تعالى في نعمائه عليهم بين الإطعام من الجوع و الأمن من الخوف.وهذا البحث يتناول الآيات التي تتحدث عن التجارة,التي ذكرت في تسعة مواضع في القرآن الكريم,وبيان فضلها وأنها من أطيب الكسب, وعن فوائدها في الاستغناء عن الناس,وذل المسألة.كما بين البحث أقسام التجارة في القرآن الكريم وأنها تنقسم إلى قسمين: أولا: التجارة بالمعنى المجازي:وهي التجارة مع الله تعالى,وهي تجارة غُزَاة المجاهدين بالرُّوح، والنفْس، والمال.و ثانياً: التجارة بالمعنى الحقيقي: في معاملة الخَلْق بالبيع والشِّرَاء,من أجل الربح.وأن التجارة الرابحة - التي تنجي من عذاب الله يوم القيامة هي الإيمان بالله ورسوله والجهاد في سبيل الله تعالى.وبيّنت في البحث أن الدين له معنى في حياة المسلمين الاقتصادية والسياسية والقضائية فإنه الإسلام الذي نظم للعباد سبل معاملتهم مع الله ومعاملتهم مع عباد الله.


Article
Imam alnawracy interpretation of surat almulk(a subjective study)
تفسير سورة الملك عند الإمام النورسي ( دراسة موضوعية )

Author: Tariq Khalifa Darj طارق خليفة درج
Journal: Anbar University Journal of Islamic Sciences مجلة جامعة الأنبار للعلوم الإسلامية ISSN: 20716028 Year: 2010 Volume: 2 Issue: 6 Pages: 198-227
Publisher: University of Anbar جامعة الانبار

Loading...
Loading...
Abstract

Praise be to Allah and peace and blessings of God sent the Koran mercy to the worlds, our Lord and Maulana Muhammad and his family and his companions all. As yet, the Holy Book of the seal of God in the Books, revealed to the Prophet and the seal of God by the prophets, the Apostle's argument is his greatest: the minimum in the mouth of a witness to his letter, speaking Npute proof of the sincerity and honesty. Top, a haven of religion: Islam is based on him in faith and worship, wisdom and provisions of etiquette and morals, and his stories and sermons, and the sciences and knowledge. He transferred power that changed the picture of the world, and turned the course of history, and saved humanity mishaps, as if he created a new creation to exist. So was all the Holy Quran into care of the Great Prophet peace be upon him and his companions may Allah be pleased with them, and advances the nation and left us all. Until he found the only Muslims who carry the torch amid these systems and principles behooves them to lead humanity confused Qur'an even take her hand to a beach of peace. As was the Koran by the State in the past, it also will not have any except in the present. The reason for this course, the subject of this Manhal. Copy of the fence this great book. Namely, Al-Mulk Surah concerned because these assets doctrine, which prove the existence of God, and His greatness, and its ability to everything, and the retrieval of Haddanith, and show the greatness and uniqueness, the king and the sultan, and the domination of the universe and attitude in the presence of neighborhoods and fatality. And confirmed the reasoning of the existence of God by creating the seven heavens, and garnish with the planets and bright stars, and harnessed for the stoning of the devils, and other manifestations of his ability and knowledge. Which indicates that the structure of the world system in which an arbitrator is not a bug or heterogeneity. And also show its meaning: the preparation of the torment of Hell for the unbelievers, and believers preach forgiveness and great reward and the collection of sticks and carrots on the way the Holy Quran. Knowledge and evidence in secret and in public, and creates rights and livelihood, and to overcome the earth to live, archiving, And challenge the people that supports them is that God wanted anguish. That God created when the creation of mankind and the jinn and mankind on the other was not in vain. But found to exist for a reason and evidence of the existence of God. Between God and the wisdom behind the creation of mankind and the jinn when he said: (I created the jinn and mankind except to worship Me) (Thareyat: 56) Thus, in the creation of life and death. It is wise to know the facts of the subjects of good and evil, through the work. Considered Imam Alnursi Allah's mercy that life is a miracle of divine power, which is proof of the proof monotheism and impressed by, and that life and living alone showed Gayoom the reward attributes of great and wise affairs. Life Kalnor .. Just as the sunlight gets from mixing of colors, as well as the (life) you get from mixing of many recipes. It also includes a living, compassion, care and wisdom, which is in force in their respective objects and corrects them and will create and manage. He says that the universe an accident, where we see in every age and every year, but in every season and degrades the world go another place, move objects, and come again. Valkadir is glorious is that there is this world from scratch each year, but in every season, but every day, all the assets of the universe along these lines, each of which declares itself, qualities, on the tongue of its manufacturer, and attests to the wisdom of his conduct in the way of specific methods within the unlimited potential. Thus, experiencing everything the manufacturer wise and free will and choice, because you put something very prudently in all vehicles, and maintains that the relations among them can not be the only creator of all creatures. Of the sky as well as a great blessing of grace (the clouds), which was suspended between heaven and earth irrigate land watering nursery explode wisdom and mercy, and to provide the motive inhabited water of life, by moderating the intense heat - the severity of Dharam live. While this huge heavy clouds takes over the functions of these many times, it disappears and goes out the window immediately after the filling over the air. Withdraws all of its parts to rest. He said God's mercy: that kufr and misguidance is terrible beyond terrible, and the crime related to all assets. This is because they reject the lofty goal to create objects that resulted in great human bondage and direction of faith and obedience and of following the Lordship of God. Vinkarhm this result that the majority of which is the reason why the survival of finality and type of assets are the rights of all creatures.

تحدث الإمام النورسي عن معنى الموت والحياة ، فرأى الموت تسريح وإنهاء لوظيفة الحياة الدنيا، وهو تبديل مكان وتحويل وجود ودعوة إلى الحياة الباقية الخالدة، ومقدمة لها، وأما الحياة تحصل من امتزاج صفات كثيرة، كما أنها تتضمن الرزق والرحمة والعناية والحكمة. وميز أيضاً بين الأموات فهو ينظر إلى الشهداء بأن لهم طبقة حياة أعلى وأسمى من حياة الأموات في القبور، وأظهر للموت نعماً يتنعم بها من مات على الحق والصراط المستقيم.وبين مدى التحدي للمخلوقات في أن يجدوا ثغرة في خلق الله كما في خلق السماوات، ويرى تكرار هذا التحدي لا يولد نقصاً في القرآن الكريم، بل هو يثير الاهتمام والجد في النظر إلى خلق الله كله، وإلى جمال ما يصنع ويخلق، حينما أوجد هذه النجوم المضيئة في السماء، بل أنها وسيلة لطرد المتمردين من أشرار الجن، وبين أسباب هذا الطرد بعدة نقاط، أوضح فيها إن عالم السماء وما فيه من الملائكة لا يستحق مثل هؤلاء أن يعيشوا فيها ولما فيها أيضاً من نعم كنعمة الأمطار،والسحاب، والرياح،والرعد والبرق. وبيان حال الكفار والعصاة وهم في نار جهنم، فلهذا كرر الإنذار لهؤلاء بآيات كثيرة. بل أنه أوجد هذه المخلوقات في أصلها النعمة والفائدة للعباد. ولكن بعد التجبر والعصيان تتحول إلى نقمة وعذاب. كما أرسل الرياح إلى قوم عاد والطوفان إلى قوم نوح وخسف الأرض بقارون وإغراق فرعون وجنوده في اليم.وأوضح أثر الاسم العليم واللطيف على الخلق، فالعليم هو العالم بالسرائر والخفايا التي يدركها علم الخلائق، على سعتها وتنوعها التي إذا أنسبت إلى علم الله اضمحلت وتلاشت، واللطيف هو عندما يخلق الله الخلق ويصور الأشياء بصورة عامة ، يضع بد ذلك جزيئات ذلك المخلوق، فعندما كانت الصورة إنساناً أضفى على أعضائه ألواناً من الحسن والجمال، فعندما يولد المولود إلى الدنيا يرسل رزقه عقبه مباشرة في منتهى اللطف. ووصف الأرض أنها سفينة آمنة سالمة تبحر في بحر الكون الواسع بانتظام دقيق دائرة حول الشمس لأجل حكم كثيرة ومنافع شتى.وعندما يذكر القرآن الأشياء الكونية يذكرها للاستدلال على صفات الخالق ووجوده .وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على الرسول الأمين.

Listing 1 - 10 of 177 << page
of 18
>>
Sort by
Narrow your search

Resource type

article (176)

journal (1)


Language

Arabic (152)

English (17)

Arabic and English (3)


Year
From To Submit

2019 (19)

2018 (31)

2017 (13)

2016 (11)

2015 (40)

More...