research centers


Search results: Found 121

Listing 1 - 10 of 121 << page
of 13
>>
Sort by

Article
Other rights in the light of the document Medina: Institutionalizing Islamic principle of coexistence
حقوق الآخر في ضوء وثيقة المدينة المنورة : تأصيل إسلامي لمبدأ التعايش

Author: kaled ellewi jead خالد عليوي جياد
Journal: Risalat al-huquq Journal مجلة رسالة الحقوق ISSN: 20752032 Year: 2012 Volume: 4 Issue: 2 Pages: 143-170
Publisher: Kerbala University جامعة كربلاء

Loading...
Loading...
Abstract

The constant convergence of peoples and communities at the present time due to technological developments, and increasing numbers of human beings, making the friction between these peoples and communities on the rise permanently, whether on a physical level or intellectual level, was taken friction often style zero conflict with tendencies to confirm self-identity that fueled the challenges of globalization in its various dimensions. Remarkably in these circumstances is the emergence of religion as a critical factor in fueling conflicts or mitigate and possibly canceled, and show these facts clearly in areas of friction of civilization between different religions and ethnicities, as well as in countries which includes spectra cultural variety, making these conflicts serious threat to stability and national security and unity for many countries, as well as the threat to international peace and security. In such a reality highlights the urgent need to adopt the principle of coexistence as a way of civil peace, integration and social harmony, and grow the value of this principle when not limited effect on the creation of an appropriate environment to remove the effects of conflicts and wars from the minds of people, but be itself factor drying to the source of violence and extremism that lead to conflicts and wars. The latter role to the principle of coexistence is only through imparted sacred religious it, which does have prevent extremists to legitimize their actions, but disinterestedness of this legitimacy to consolidate ultimate goal of all religions, namely laying intimacy and love among human beings in the context of slavery God regardless of color , sex, tongue, social or economic status. The existence of the Islamic world in one of the most parts of the world cultural diverse, both at the level of the Islamic identity per level or other identities, requires initiative all institutions and the elites in charge in the Muslim countries to confirm that coexistence between these components of social different is not only possible, but is legitimate duty imposed by Islamic law, which it makes the diversity is divine , and that each call to hatred and enmity and cruelty in the relationship people to each other, is an illegal whatever arguments of those who say it, to avoid the risk of national divisions and social decay in Islamic societies in the absence successful to solve the problem of the prevailing cultural diversity. To confirm this trend and avoid this fate we must refer to the sources of Islamic essential legislation to derive correct rulings, and make them a platform for building a civil Islamic society respects the human dignity of all its members regardless of their beliefs and intellectual, ethnic affiliations, and in this way comes research in other right in the light document Medina, the fact that this document represents the first written constitution after Quran in Islamic history which emphasize the importance of coexistence between humans, and establishment of a civil Islamic state accommodate multi-cultural spectra, and this is illustrated in a special historical circumstances to formulate the document and the rules which derived from its paragraphs.

إن التقارب المستمر للشعوب والمجتمعات في الوقت الحاضر بفعل التطورات التكنولوجية ، وتزايد أعداد البشر ، جعل الاحتكاك بين هذه الشعوب والمجتمعات في تصاعد دائم سواء على المستوى المادي أو المستوى الفكري ، وقد اخذ الاحتكاك في كثير من الأحيان نمط الصراع الصفري مع تنامي نزعات تأكيد الهوية الذاتية التي غذتها تحديات العولمة بمختلف أبعادها. واللافت للنظر في هذه الظروف هو بروز الدين كعامل حاسم في تأجيج الصراعات أو تخفيف حدتها وربما إلغائها ، وتظهر هذه الحقائق بشكل واضح في مناطق الاحتكاك الحضاري بين الأديان و الاثنيات المختلفة ، وكذلك في الدول التي تضم أطياف ثقافية متنوعة ، فأصبحت هذه الصراعات خطرا داهما يهدد الاستقرار والأمن والوحدة الوطنية لكثير من الدول ، فضلا عن تهديدها للسلم والأمن الدوليين . وفي مثل هذا الواقع تبرز الحاجة الماسة إلى تبني مبدأ التعايش كسبيل للسلم الأهلي والتكامل والانسجام الاجتماعي ، وتكبر قيمة هذا المبدأ عندما لا يقتصر مفعوله على خلق البيئة الملائمة لإزالة آثار الصراعات والحروب من أذهان الناس ، بل يكون بحد ذاته عامل تجفيف لمنابع العنف والتطرف التي تقود إلى الصراعات والحروب . والدور الأخير لمبدأ التعايش لا يتم إلا من خلال اضفاء القدسية الدينية عليه ، أي لا تكون الأديان وسيلة المتطرفين لاضفاء الشرعية على أفعالهم ، بل تجردهم من هذه الشرعية بترسيخ الهدف النهائي لكل الأديان ألا وهو زرع الألفة والمحبة بين البشر في إطار عبودية الله بصرف النظر عن اللون والجنس واللسان والمنزلة الاجتماعية أو الاقتصادية . إن وجود عالمنا الإسلامي في واحدة من أكثر بقاع العالم اختلافا وتنوعا ثقافيا سواء على مستوى الهوية الإسلامية الواحدة أو على مستوى الهويات الأخرى ، يقتضي مبادرة جميع المؤسسات والجهات والنخب المسئولة في البلدان الإسلامية إلى تأكيد أن التعايش بين هذه المكونات الاجتماعية المختلفة ليس ممكنا فحسب ، بل هو واجب شرعي تفرضه الشريعة الإسلامية التي تعد التنوع سنة إلهية لا يمكن إنكارها ، وان كل دعوة هدفها بث الكراهية والعداوة والقسوة في علاقة الناس بعضهم ببعض ، هي دعوة غير شرعية مهما كانت حجج القائلين بها ، لتجنب مخاطر الانقسامات الوطنية والانحلال الاجتماعي في المجتمعات الإسلامية في حالة عدم نجاحها في معالجة مشكلة التنوع الثقافي السائدة فيها. ولتأكيد هذا التوجه وتجنب هذا المصير لا بد من الرجوع إلى مصادر التشريع الإسلامي الأساسية لاستنباط الأحكام الصحيحة منها ، وجعلها منطلقا لبناء مجتمع مدني إسلامي يحترم الكرامة الإنسانية لجميع أعضائه بصرف النظر عن منطلقاتهم الاعتقادية والفكرية وانتماءاتهم الاثنية ، وفي هذا السبيل يأتي البحث في حقوق الآخر في ضوء وثيقة المدينة المنورة ، لكون هذه الوثيقة تمثل أول دستور مكتوب بعد القرآن الكريم في التاريخ الإسلامي حرص الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وآله من خلالها على تأكيد أهمية التعايش بين البشر ، والتأسيس لدولة مدنية إسلامية تستوعب أطياف ثقافية متعددة ، وهذا ما توضحه الظروف التاريخية الخاصة لصياغة الوثيقة والقواعد والأحكام التأسيسية المستنبطة من فقراتها .


Article
The other hostile in the poetry of Bushra Bustani
الآخر المعادي في شعر بشرى البستاني

Author: Saeed Abdul Rida Khamis سعيد عبد الرضا خميس
Journal: Journal of Research Diyala humanity مجلة ديالى للبحوث الانسانية ISSN: 1998104x Year: 2019 Issue: 80-1 Pages: 386-402
Publisher: Diyala University جامعة ديالى

Loading...
Loading...
Abstract

niversity of Diyala / College of Education for Human SciencesThe research aims to study the poetry of Bushra Bustani, who expressed her position on the other hostile and embodied the thought that she secured in the light of a special experience mixed with her true emotions with the difficult reality that passed through her homeland and her people through two clear visions of the daily life Art, represented by the poet's language, images, achievements and rhythm.Thus, this poetic experience is part of the real experience that interferes with the function of national and social poetry. Thus, her poems are a document of an important historical stage in her personal life and in the history of her occupied country

يهدف البحث الى دراسة شعر بشرى البستاني الذي عبرت به عن موقفها من الآخر المعادي وجسدت بذلك الفكر الذي أمنت به في ضوء تجربة خاصة مزجت فيها عواطفها الحقيقية مع الواقع الصعب الذي مر بوطنها وبشعبها عبر رؤيتين واضحتين الاولى موضوعية معبرة عن الحياة اليومية في ظل الآخر المعادي والثانية فنية متمثلة بلغة الشاعرة وصورها ومجازاتها وإيقاعها.وبذلك تعد هذه التجربة الشعرية ضمن التجربة الواقعية التي تتداخل مع وظيفة الشعر الوطنية والاجتماعية .. وبذلك تكون قصائدها توثيقا لمرحلة تاريخية مهمة في حياتها الشخصية وفي تاريخ بلدها المحتل ...


Article
Secrets of contemporary compromise philosophy
اسرار الفلسفة التوفيقية المعاصرة

Author: Hiba Adil هبة عادل
Journal: Mustansiriyah Journal of Arts مجلة آداب المستنصرية ISSN: 02581086 Year: 2013 Issue: 60 Pages: 1-15
Publisher: Al-Mustansyriah University الجامعة المستنصرية

Loading...
Loading...
Abstract

Philosophy of compromise is a term we launched the philosophies of dialogue and others and tried through to show that this philosophy that tries to contain the other weak and the citizen is the original and the marginalized say that this philosophy other secrets any non-motive declared her there secrets hiding behind it them that philosopher who talked is a non-citizen who pray or religion had been fighting from his contact or that philosopher who spoke out was motivated by expediency behind this talk and other secrets that you find in the folds of our research .

الفلسفة التوفيقية هو مصطلح اطلقناه على فلسفات الحوار والغير .وحاولنا من خلاله ان نبين ان لهذه الفلسفة التي تحاول احتواء الاخر الضعيف والمواطن غير الاصلي والمهمش . نقول ان لهذه الفلسفة اسرار اخرى اي غير الدافع المعلن لها هنالك اسرار تختبئ ورائها. منها ان الفيلسوف الذي تحدث فيها هو مواطن غير اصلي . او ان ديانته تعرضت للمحاربة من جهة ما. او ان الفيلسوف الذي تحدث بها كانت له دوافع نفعية من وراء ذلك الحديث وغيرها من الاسرار التي تجدها في طيات بحثنا هذا.


Article
Tommaso d'Aquino and the problem of the other
توما الاكويني وإشكالية الآخر

Author: AhmedAbdalsadhZoer احمد عبدالسادة زوير
Journal: Mustansiriyah Journal of Arts مجلة آداب المستنصرية ISSN: 02581086 Year: 2017 Issue: 76 Pages: 1-20
Publisher: Al-Mustansyriah University الجامعة المستنصرية

Loading...
Loading...
Abstract

AbstractGoing search for more threads that were common punishment theological reflection dominant in Europe after the control of the church on the reins of political society, what was it, but looking for answers in the acceptance of the other offending nodal according to data religious text sacred doctrine enacted Qgualnin group of church power, he added the answer is philosophical through the saints, particularly those who Mzojoa between the data of revelation and data natural reason "human" in the legality of the tolerance of religion and acceptance of others offending nodal in the Christian communities, which we discussed at the thought of St. Thomas Aquinas, which is the most famous philosophers of pre-Renaissance and reform religion that open Baba in front of religious reforms and opening-up is boredom. So we discussed four themes the first of rules and consider dialogue, and secondly: acceptance of others, and thirdly: tolerance of religion, and the Fourth: Thomas Alakowin position of Hertqy.

ملخص البحثيدور البحث عن اكثر المواضيع التي شاعت اعقاب التفكير اللاهوتي المسيطر به في اوربا بعد سيطرة الكنيسة على زمام المجتمع السياسي فما كان عليها الا ان تبحث عن اجوبة في قبول الاخر المخالف عقديا وفق معطيات النص الديني المقدس والعقيدة التي سنتها مجموعة قوانين من رجال السلطة الاكليركية ، واضاف الجواب الفلسفي عن طريق القديسين وبالذات الذين مزوجوا بين معطيات الوحي ومعطيات العقل الطبيعي "البشري" في مشروعية التسامح الدين وقبول الاخر المخالف عقديا في المجتمعات المسيحية، وهو ما بحثناه في فكر القديس توما الاكويني الذي يعد من اشهر فلاسفة ما قبل عصر النهضة والاصلاح الدين الذي فتح بابا امام الاصلاحات الدينية والانفتاح على غير الملل. لذا ناقشنا اربع موضوعات اولها قواعد الحوار والنظر ، وثانيا: قبول الاخر، وثالثاً: التسامح الدين، ورابعاً: موقف توما الاكوين من الهرطقى.


Article
Synthesis of some new compounds derived from 4-hydroxy-3-methoxybenzaldehyde with study of biological activity for some of them
تحضـــــــــــــــير وتشخيـــــــــــــص بعـــض المركبـــــــــات الجديدة المشـتقة من 4- هيدروكسي-3-ميـــــثـــــوكســــــــــي بنزالديهايد

Author: Ismaeel yaseen majeed
Journal: journal of the college of basic education مجلة كلية التربية الاساسية ISSN: 18157467(print) 27068536(online) Year: 2013 Volume: 19 Issue: 79 / علمي Pages: 707-714
Publisher: Al-Mustansyriah University الجامعة المستنصرية

Loading...
Loading...
Abstract

The vanillin was converted to ethyl-2-(4-formyl-2-methoxyphenoxy) acetate (A1) by the reaction of vanillin with ethylchloroacetate in basic media in dry acetone.The 2-((4-hydazonomethyl)-2-methoxyphenoxy) acetohydrazide (A2) was synthesized by the reaction of (A1) with hydrazine hydrate, ethanol absolute gave a hydrazide compound, from the hydrazide we synthesized series of compounds (Oxadiazole, Triazole, Aziridine, Schiff’s bases and other derivative compounds). These compounds were identified by T.L.C(thin layer chromatography)., M.P(melting point)., FT(fourier transform).IR, H-NMR and elemental analysis (C.H.N.S).

حول الفانلين الى اثيل-2-(4-فورميل-2-ميثوكسي فينوكسي)أسيتايت بواسطة تفاعل الفانيلين مع اثيل كلورو اسيتيت في وسط قاعدي بوجود الاسيتون الجاف كمذيب. تم تحضير 2-(4-(مثيل هايدرازون)-2-ميثوكسي فينوكسي)اسيتو هايدرازايد بواسطة تفاعل ( )مع الهايدرازين هايدريت 90% بوجود الايثانول 99%, ومن الهايدرازايد حضرت سلسلة من المركبات (اوكسادايازول, ترايازول, ازريدين, قواعد شف , وغيرها من المركبات المشتقة ). شخصت هذه المركبات بواسطة كروموتوكرافيا الطبقة الرقيقة, درجة الانصهار , الاشعة تحت الحمراء وتحليل العناصر.


Article
NUMERICAL STUDY OF MIXED CONVECTION HEAT TRANSFER THROUGH DOUBLE SQUARE CAVITY CONNECTED WITH EACH OTHER
دراسة عددية لعملية انتقال الحرارة بالحمل المختلط خلال فجوتين مربعتين مرتبطتين مع بعضهما

Author: Zainab K. Radhi زينب كريم راضي
Journal: Al-Qadisiyah Journal for Engineering Sciences مجلة القادسية للعلوم الهندسية ISSN: 19984456 Year: 2011 Volume: 4 Issue: 4 Pages: 456-474
Publisher: Al-Qadisiyah University جامعة القادسية

Loading...
Loading...
Abstract

A numerical analysis is carried out to study the performance of mixed convection in a two square cavity connected one with other using finite element method with software package (FlexPDE). An external fluid flow enters the first cavity through an opening, fixed in the left vertical wall of the first cavity then passes through a second cavity and exits from other opening in the right vertical wall of the second cavity. The boundary conditions of the connected walls between the two cavities are maintained at a constant temperature (isothermal) while the other walls are adiabatic. In the present study streamlines, isotherms, average temperature and average Nusselt number of the heated walls are reported for a range of Richardson number 0 ≤ Ri ≤ 10, Reynolds number 50 ≤ Re ≤ 200, aspect ratio of heated walls, 0.1 ≤ Ho ≤ 0.9 and different exit port positions Ho1= 0.1, 0.5 and 0.9 for a constant position of inlet port Hi=0.2 while Prandtl number is taken as Pr=0.71. The results of streamlines, isotherms, average Nusselt number and average temperature are compared with available result and excellent agreement has been achieved. The numerical results indicate that the rate of heat transfer is significantly depends on the rate of height of the heated walls (Ho), (Re) and (Ri) also the results show that the location of the exit port do not has important effects on the rate of heat transfer and with increasing Reynolds and Richardson numbers the convection heat transfer becomes predominant over the conduction heat transfer.

التحليل العددي بطريقة العناصر المحددة باستخدام الحقيبة البرمجية FlexPDE)) اجري لدراسة أداء مسألة انتقال الحرارة بالحمل المختلط داخل فجوتين مربعتين مرتبطتين مع بعضهما. الجريان الخارجي يدخل إلى الفجوة الأولى من خلال فتحة مثبتة على الجدار الأيسر للفجوة الأولى ثم يمر عبر الفجوة الثانية ليخرج من خلال فتحة أخرى متغيرة الموقع على الجدار الأيمن للفجوة الثانية. الشروط الحدية للجدران التي تربط بين الفجوتين مثبتة عند درجة حرارة ثابتة بينما بقية الجدران للنموذج معزولة. في هذه الدراسة خطوط الجريان, خطوط درجات الحرارة, معدل درجة الحرارة ومعدل رقم نسلت درست لقيم ريكاردسون Ri تتراوح من (0 -10) , وعدد رينولدز 50 ≤ Re ≤ 200 , ارتفاع الجدران الساخنة 0.1 ≤ Ho ≤ 0.9 ومواقع مختلفة لفتحة الخروج Ho1 0.1, 0.5, 0.9)) وذلك عند قيم ثابتة لموقع فتحة الدخول Hi=0.2 وعدد براندل Pr=0.71. نتائج خطوط الجريان, خطوط درجات الحرارة, معدل رقم نسلت ومعدل درجة الحرارة قورنت مع ما منشورا في (Rahman et al. 2007)[8] وأظهرت توافقاً ممتازاً. النتائج العددية أظهرت بان معدل انتقال الحرارة يعتمد بصورة مهمة على نسبة ارتفاع الجدران الساخنة Ho, قيم رينولدز Re وقيم ريكاردسون Ri. الدراسة أوضحت أن تغير موقع فتحة الخروج ليس له تأثير مهم على معدل انتقال الحرارة وانه بزيادة RiوRe انتقال الحرارة بالحمل يسود على عملية انتقال الحرارة بالتوصيل.


Article
Options of the Treatment in Steroid Resistant Nephrotic Syndrome in Children in Central Child Teaching Hospital-Baghdad

Authors: Kasim Rahi Issa --- Bushra Jalil Salih --- Taghreed F. Mohammed
Journal: Iraqi Academic Scientific Journal المجلة العراقية للاختصاصات الطبية ISSN: 16088360 Year: 2010 Volume: 9 Issue: 3 Pages: 316-320
Publisher: The Iraqi Borad for Medical Specialization المجلس العراقي للاختصاصات الطبية

Loading...
Loading...
Abstract

ABSTRACT: BACKGROUND: The therapy of steroid resistant nephrotic syndrome (SRNS) is still a matter of controversy. OBJECTIVE: To assess the options of treatment in SRNS PATIENT AND METHOD: A retrospective study to 50 patients randomly selected in the Central Child Teaching Hospital during study period from Jan. 2006 to July 2008. The patients age were between 6 months.-18 years. All patients who had failed to achieve an improvement in proteinuria after minimum of 4 weeks (up to 8 weeks) of prednisolone (PDN) in a dosage 2 mg/kg/day were taken. Only the patients with idiopathic nephrotic syndrome (45 patients) were involved in the study but the patients with secondary nephrotic syndrome and congenital neprosis were excluded from the study. Each patient were individualized to the type of pathology and to the type of medication used. RESULTS: Forty five patients were included in the study, the age range between 6 months.-18 years. Twenty eight patients were male and 17 were female, M: F ratio 1.64: 1. Regarding the type of pathology, 20 patients with focal segmental glomerulosclerosis (FSGS), 11 patients with minimal change nephrotic syndrome (MCNS), 8 patients with diffuse mesangial proliferation (DMP) and 6 patients were unknown biopsy (not down biopsy). The drugs that used were methyl prednisolone (MP) in 17 patients, Every other day steroid (EODS) in 10 patients, cyclosporineA (CsA) plus EODS in 16 patients (10 patients as first option and 6 patients as second option), cyclophosphamide (CYS) used in 8 patients (6 patients as first option and 2 patients as second option) and chlorambucil were used in 2 patients only. The response was higher in patients who received EODS (50%), followed by the patients who received CsA plus EODS (25%) then the patients who received MP(23.5%) and the patients who received CYS(12.5%) and chlorambucil(zero%). The response to treatment was higher in females than males, 11 out of 28 males (39.28%) responded to treatment while 7 of 17 female (41.17%) responded to treatment. The patients with early presentation responded to treatment higher than those with late presentation, so 12 of 19 patients (63.15%) presented early while 10 of 26 patients (38.46%) presented late. According to histopathology, the patients with unknown etiology had higher rate of response, 3 out of 6 patients (50%) responded to treatment followed by 7 of 20 (35%) patients with FSGS, then 2 of 8 (25%) patients with DMP, then 2 of 11 (18.18%) patients with MCNS. CONCLUSION: The drugs used are the common drugs and EODS is preferable type of medication used in SRNS


Article
Ego and the other in the hair Farazdaq
الأنا والآخر في شعر الفرزدق

Loading...
Loading...
Abstract

شعر اي امة له أهمية كبيرة في تاريخ الحضارات، ومسار تقدمها يسير في اتجاهين: الأول يقدس القديم – ضمن الذاكرة الجمعية (الأنا والنحن)، والآخر يندفع مع الحاضر (أي مع الآخر). إن مفهوم (الأنا والآخر) – اي الذات والغيرية – هو تعبير عن وضعية اجتماعية ثقافية وسياسية دينية، فالأنا – الذات – مع الجماعة تكون في مقابل الآخر – الغيرية -.


Article
Logic and its relationship to other sciences
المنطق وعلاقته بالعلوم الأخرى

Author: أحلام مجلي الشبلي
Journal: The islamic college university journal مجلة كلية الاسلامية الجامعة ISSN: 19976208(print) 26644355(online) Year: 2015 Issue: 33 Pages: 475-490
Publisher: Islamic University / Najaf الجامعة الاسلامية / النجف الاشرف

Loading...
Loading...
Abstract

This research investigates an important issue of Logic. The concerned issue here is its relation to other sciences. The logisticians varied in their opinions whether to regard it as a science or an art? Or is it an approach to sciences or part of them? The study is dedicated to investigating the relation of Logic with Linguistics, Psychology and Mathematics. The first two sciences are linked to logic since the creation of the Greek thought. As for Psychology, it is of the modern empirical sciences related to Logic in that they both discussed the same issues which the researcher is trying to reveal through this study. The result is that there is no science without logic since it is related to every science whether a theoretical or a practical one.

يمكن ايجاز نتائج البحث بالتالي:1- اختلاف رأي المناطقة والفلاسفة على حد سواء كون المنطق علماً أو فناً فالبعض عده علماً والبعض الآخر عده فن من فنون الفكر.2- من الممكن عد المنطق علماً وفناً معاً فإذا أستخدم المنطق كمدخل لعلم ما كان فناً من الفنون التي تستخدم كوسيلة للوصول الى غاية ما، وهو علماً نظرياً لأن له قوانينه وأسسه التي يقوم عليها. 3- كل علم من العلم نظري كان أم عملي له مفاهيمه ومصطلحاته وهي بدورها تحتاج إلى تعريف ولا نعرف كيفية التعريف وطرائقه الا من خلال المنطق. كذلك لكل علم مسائل وقضايا تحتاج إلى البرهنة على صحتها أو بطلانها ولا نعرف طرق الاستدلال الا من خلال المنطق فكان المنطق وسيلة لكل علم من العلوم. 4- المنطق لا يختص بعلم دون آخر ولا بمجال دون مجال ولا بنوع من التفكير دون نوع آخر بل هو بقواعده العامة التي يضعها لابد أن يكون عاماً لجميع العلوم والمعارف لأن المبادئ التي يصل إليها هي بمثابة الشروط العامة لصحة التفكير بغض النظر عن موضوعه ومادته.


Article
The Self and the Other in the Poetry of Alandalus Prisons
الذات والآخر في شعر سجون الأندلس

Author: Asst. Prof. Shaima' Hatto Fia'el (Phd) الأستاذ المساعد الدكتور شيماء هاتو فعل البهادلي
Journal: Journal of Basra researches for Human Sciences مجلة ابحاث البصرة للعلوم الأنسانية ISSN: ISSN PRINT 27073580 /ISSN ONLINE 27073599 Year: 2016 Volume: 41 Issue: 2 Pages: 79-104
Publisher: Basrah University جامعة البصرة

Loading...
Loading...
Abstract

Abstract The imprisoned soul of the poet discloses a modern critical idiom .It represents that soul , which suffers sadness and cruelty inside the prison in addition to the treatment of the jailers .The research shows how the soul endures the prison .The other ,who represents the authority is negative ,because the other obliges the person to ask for sympathy and mercy in order to get freedom . In the this state the person feels humiliated. We find another person who visualizes the prison that creates disapproval and aversion . He feels unfamiliar with the place ,so he calls it a dark bottom ,a tomb , a dark black mansion ,humiliation house and a few other names .These names reflect the person's bitterness and dullness . He blames fate and its vicissitudes . Sometimes he surrenders , or in other times he blames fate while he recollects his days with family and friends .

الخلاصة :تكشف ذات الشاعر السجينة عن مصطلح نقدي حداثوي وهو الآخر ، وما يمثله لذات الشاعر وهي تعاني الأسى والقسوة داخل متاهات السجن ومعاملة السجانين ، يوضح البحث كيفية عيش الذات داخل أتون السجن ، وفيها يكون الآخر متمثلاً بالسلطة مع الذات سلبياً ؛ لأنه يضطر الذات إلى الإصرار على الاستعطاف وطلب العفو من أجل نيل حريتها وفي هذا الوضع تشعر الخذلان والتدني ، ونجد آخر يتمثل بمكان السجن الذي يُولد لدى السجين حالة الاستهجان والنفور ، فيحس به مكاناً غير مألوف يحاول التخلص منه ، فنلحظ اطلاق تسميات على السجن وهي ( قعر مظلم ، وقبر ، منزل مظلم أسود ، دار الذلة ..... وغيرها من التسميات ) وكلها تعكس حالة المرارة والضجر لدى الذات ، وآخر هو ( الدهر ) يعاتبه ويكشف له همومه مستسلماً مرة ، وأخرى معاتباً ذاكراً أيامه مع الأهل والأحباب .

Listing 1 - 10 of 121 << page
of 13
>>
Sort by
Narrow your search

Resource type

article (119)

journal (2)


Language

Arabic (68)

Arabic and English (33)

English (13)


Year
From To Submit

2019 (35)

2018 (15)

2017 (7)

2016 (8)

2015 (10)

More...